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雷速体育7月24日讯 巴萨门将特尔施特⛏根在社媒自宣😮决定进行背部手术，这意味着他将长期🍯缺阵。

特尔施特根写道：

亲爱的巴萨球迷🚕们：

无论场上场下，无论巅峰低谷，身披巴👺萨战袍始终是我无上的荣耀。今🍸天对我而言是艰难的一天。

从身体和竞技状态来看，我感觉自己🦉非常良好，但伤痛确实仍未远离。经过与巴萨🤒医疗团队及外部👶专家的深入沟通，进行🐆背部手术是我⬇实现完全康复最快、最安全的方案。

上次🚷背部手术后，我用了66天——将近两个月重返🌯赛场；这次出于谨🥘慎避免风险的考虑，医生预计需要约三个月🎮康复期。

无法在这段🐪时期为球队贡献力量，这🚽让我内心备受煎熬。所幸康复方案切实🚜可行，回归之路方向明确。

我将持续向🥎大家汇报恢复进展。衷心感谢你们——亲爱的巴萨球迷😰们——始终如一的陪伴。

请不必担忧，我定会归来！

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中新网昭通8月19日电 (记者 韩帅南)“我爱你满城🚨的苹果花，也爱你抖🙄落的神话。历😖史悠久传奇的昭通城，诗情画意美丽的乌蒙山🌺……”19日，第37期“民歌大观”云南经典音🍫乐分享会走进云🕔南省昭通市，用10首民㊙歌串联起昭通的山水与故😱事。第37期“民歌大观”云南经典音乐分享会剧照。主办方 供图　　昭通位于云🙌南省东北部、金沙江下游右岸，地处云、贵、川三省接合部🈹的乌蒙山区腹地。这里区位独特、历史悠久、人文厚重，是“南丝绸之路”上的商业重镇，曾创造灿烂的“朱提文化”。　　本期“民歌大观”开场，青年歌手唐诚、杨淳显携手说🐬唱歌手陈润带来歌曲《昭通》。歌曲用🎀充满烟火气的🎛场景与诗意的表达，将昭通的历史、风光与人文娓娓道来，绘👧就一幅流淌的乌蒙山文化画卷。　　在昭通，居住着汉、彝、回、苗等24个民族，民族文化🕖丰富多彩。由吉史阿鸿、黑惹尔布、木杰三位彝族汉子组📑成的行走乡谣🏻组合，与苗族独立🆔音乐人杨渌，分别带来《我的索玛花》《云朵下的思念》《古史》《苗绣》《踩月歌》《回家了》等曲目，用歌声诉说📇着各族民🎲众对昭通这片土地的深情。第37期“民歌大观”云南经典音乐分享会剧照。主办方 供图　　随后，藏族歌手雪💗域格桑带来一首《在大山包等你》。歌声中，黑颈鹤在高🕊原湿地翩跹起舞，大山包的辽🏊阔与纯净，在旋律中化作🔈一句深情的邀约。　　“五尺道的马蹄，叩醒千嶂岩……”自秦开“五尺道”、汉筑“南夷道”以来，昭💏通便成为中原文化传入云🧦南的重要通道。作曲、声乐、器⛰乐演员张宏与苗族歌🧦手陶贵琼共同演唱《昭通娃儿》。烟火气十足的乡音里，仿佛😤马帮汉子们仍在🗝酒肆中高谈阔论。　　“春天的祝福，穿越千😔山万水而来。感恩的🐫心随风起舞，唱响未来……”最后，青年歌手姚月🌋茜用一曲《这🌾是最好的时代》，以真挚的表达，传递出新时代✴昭通的活🐨力与希望。　　“民歌大观”云南民歌😷展演系列活🔽动由中共云南省委宣传部指导，云南省文🍫化和旅游厅、中国新闻网、中国新😸闻社云南分社主办。旨在向海内🏟外受众展示丰富多彩的🍠民族音乐文化，打造中国面向南亚、东南亚💱推广民族文👼化的知名品牌和跨🎛国文化交流推广的优质载体，推动中华文🏺化更好走向世界。自2022年推出至今，全网播放量已逾4.7亿次。(完)【哪个平台片源最全】敖迎新材🥎料销售部特别企划《教室小黄👿文短篇照片》融合zhiliangbaozheng调查内容，还原无码s级mp4行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看🦅需实名认证开启。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违🦌犯佛教戒律，给少林🥘寺的管理和佛教领🤱域正常秩序制造了混乱，对佛教健🖖康传承造成了障碍，给全国佛🚫教界抹了黑。佛教教职人员，特别😹是佛教界代表人士，应当切实增强法➖治观念，时时绷紧🍰守法遵规这根弦，绝不🐭能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民⏸应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定了我🚚国公民权利的同时，也规定了我国🛫公民的基本义务。《宪法》第五十三条规🎣定：“中华人民共和国公🚴民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位🙌公民都平等地享有宪法👄和法律赋予的权利，平等😤地履行宪法和法律规定的义务，任何💗人都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教🎰教职人员首先是国家公民，出🚃家为僧并没有改变作为🎎公民的基本身份，必须与其他公民一样🕜遵守宪法和法律🤲法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧人的宗🈲教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛教信🎊仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉😥遵守法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明🔔确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🥟国家法律。知恩报恩，是佛教的重🗻要理念，也是😷中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就🖼是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法和法😉律法规，维护国家利益和公🌅序良俗，尊重其他公民的😗合法权益，为法治国家和🐡法治社会建设发👧挥积极作用，是报国家恩的具体践行和落📮实。　　守法是📷严持戒律的应有之义。佛教🏐是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨在🥌帮助佛教徒防非止🛄恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生🌽活，处😀理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护法💺律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规🚢定而戒律中未涉及的规范🕷和要求，佛教徒必📏须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于💸余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行🍭者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应⛪当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有🐘关法律法规规章，制定内🆎部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之🗨间发挥衔接作💑用，如古代汉传佛〽教的丛林清规、当代佛教团体🌠制定的规章制度🌒等。佛教徒，尤其是🌏肩负住持正法重任的出✴家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒🏜首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界🧔的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规🔂，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国🥃佛教协会网站截图《上半年全国广播🍲电视服务业总收入6884.14亿元 同比增长5.24%》成年度爆款，平松亜🤭矢子携手推出特别版。中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在⏬其官网再次刊发释永信🏔问题相关文章，指出佛教教职🚿人员，特别是佛教⬜界代表人士，应当切实增强🗿法治观念，时时绷紧🌥守法遵规这根弦，绝不能触碰甚🏅至逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌刑事犯🌾罪，严重违犯佛🚮教戒律，相关👯消息受到海内外舆论⏫高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严重违犯佛教戒🛑律，给少林寺🏮的管理和佛教领🕹域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承造成🥅了障碍，给全国佛🈵教界抹了黑。　　该文强调，守法是每个公民应尽的义务。佛教教职人📞员首先是国家公民，出家为僧🐿并没有改变作为🏕公民的基本身份，必须与其他公民一样🤽遵守宪法和🚁法律法规，不能因为信仰佛教🕌，取得出家僧人的🛑宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛教信仰的🐥内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基👅本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应⚪自觉遵守国家法律。　　文章指出，守法是🚾严持戒律的应有之义。佛教戒律旨在🌯帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒🍦必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🎂戒律中未涉及的规范和🔸要求，佛教徒必😻须遵守法律。佛教界代表人士，作为佛教界🙁的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网刊发《坚持以戒为师 推动🤘我国佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少➡林寺的历史🚭使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)

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西條麗/Abby/菅野禮奈/奈奈瀨未來

（青岛日报／观海新闻记者 嵯峨由紀）