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中新网北京7月22日电 (记者 孙自法)中国工程院、国家自🎻然科学基金委员会7月22日在北京联合举办“中国工程科技2040发展战略丛书”专场发布会。逾千名院士专家🐘参与研究的该丛书,包括综合报告、技术预见报告、需求导🐌向的基础研究导论以及机🔸械与运载、电子与信息、能源、材料、环境、健康、农业、海洋等11个领域报告共14个分册,明确提出中国工🆑程科技2040发展的总思路、总构想、总任务和总体🏒路线图。
7月22日,“中国工程科技2040发展战略丛书”专场🌲发布会在北京举行。中新网记者 孙自法 摄
中国工📟程院院长李晓✏红院士表示,在中国迈入🌾全面建成社会主义现代🍗化强国这一伟大征📥程的历史节点,面向2040年开展中长期战略研究,以长远视角、全球视🎩野谋划工程科技体🦁系创新,对于发挥工程科技创🐺新在中国式现代🏣化伟大实践中的强大驱动❌和支撑作用,显得尤为重要。这一系列战略😅研究成果,为国家工📬程科技的系统谋划和前瞻🎚部署提供坚实支撑,对国家相关领域🦉的基础研究部署🍕具有重要参🗺考价值,有助于中🤸国在全球科技竞🛏争中抢占战略主动权。
国家自然科🐸学基金委员🥞会主任窦贤康院士表示,面向新🍏一轮科技革命和产业变革,基🕚础研究与工程科技🤞的结合日益紧密,加强基础研究和😼工程科技共融互促是🥧服务国家重👰大战略需求、践行科🚮学基金新使命、筑牢高✏水平科技自立自强根基的👷关键举措。此次联合➗开展工程科技2040发展战略研究,描绘了2040中国工程科🍋技发展蓝图,明确了工程科技领🛃域基础研究主🧗要方向与重点目标,将发挥引领性和战略😆性作用。未来,联合双方将继🐕续深化合作,持续服🤱务支撑国家科技📟创新顶层谋划与基础🚋研究战略布局,为实现🔩高水平科技自立自强🔶和建成科技强😫国贡献更大力量。
当天发布会上,多位中国工⛹程院院士🏗围绕丛书综合报告以及信息电🕠子、能源矿业、化工冶金🔘材料等重点领域作专题⏳报告,深入解读丛🏎书核心观点,进一步阐明🚼工程科技对推动中国式🚺现代化建设的重要作用。他们认为,“中国工程科技2040发展战略丛书”的发布,是中国🖕工程科技领域的一🕣项重要学术成果,对中🚩国工程科技创新发展具有重要🖌参考价值,为中国在全球工🐚程科技竞👗争中脱颖而出提供支持。
7月22日,“中国工程科技2040发展战略丛书”在北京发布,专场发布🛺会后举办新闻发布会。中新网记者 孙自法 摄
“中国工程科技2040发展战略丛书”编委会主🕋任王礼恒院士🛄回应媒体提问时指出,这👅项研究的意义,在于要“胸怀国家”,站在国🍌家战略层面谋划工程科技创✨新;要“仰望星空”,站在当下谋🥓划面向长远的发展;要有“系统视野”,站在全局谋划😛工程科技的体系创新、融合创新。同时,要🤱把这项研究长期坚持下去,“积跬步以至千里”,在持续研究基🎮础上实现及时响应,将面向长远的谋略Ⓜ谋划与当下的🔘部署攻关相结合,以充分发挥战略研🦐究引导作用。
据悉,中国工程院与国💾家自然科学基金🌍委员会2009年起联🐁合组织开展中国工程科✒技中长期发展战略研究,“中国工程科技2040发展战略研究”为该🍲系列的第三期,聚焦2040年这一👘关键节点,着眼科技强国建设🌥核心要义和根本任务,围绕🆓国家重大战略需求,瞄准经济建设🎶和事关国家安全🏠的重大工程科技问题,先后集聚近300名院士和近900名专家学者,系统梳理🙀世界工程科技发展趋势,深入研📘判中国未来发展需求,创新构建“愿景🥐驱动的工程科技2040发展战略研究”方法体系,科学描绘中💒国未来👎工程科技发展图景,基于这一系📅列研究成果,汇编形成并出版“中国工程科技2040发展战略丛书”。(完)
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具体线路是夏格🎻旺堆帮忙规划的。作🤙为西藏自治区文物保🕯护研究所副所长,他的选择带有明确🐪的考古意识:“年楚河🚱流域历来是后藏地🐺区的粮仓,而且🏘历史文化底蕴深厚,很多藏文文献里🤽都记载着7世纪以后这🎎里人才辈出。但😖是过去的工作当中,我们始♌终没有做过系统的调查,所以也🚱就没有发现过比吐蕃更💶早的遗址。” 然而开❇始的前几天,收获⛷并没有期待的那么大,因此当杨晓燕🌑一行人来到玛不错时,原本也没抱什么🙊希望。但就在将要离开🧥时,杨晓燕一犹豫,还🥕是下车看了看,结果这一看就看🎉到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广🙄袤的草原,附近👩牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖👴岸边两处隆起的小😆丘之间修了一条村道,于是明🏅显的文化层从东南方向♟的阶地剖面露了出🎓来。就是在这⤵个剖面中,杨晓燕看到了一💰些陶片,她立🥍马拍了几张照片发给夏格旺👬堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路的时候,我💾们在羊八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🛄片特别像,我就🔟感觉玛不错起码🍄不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这🕯些陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子🚚等样本被送进了🐾实验室,借🔲由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令✖人振奋的突破,此前4000年前这样👍一个时间节点,只在西藏东部🏻的考古工作中有过发现,而在中部🎴一直处于空白。 次年,经国家🔘文物局批准,一支由西藏自🐑治区文物保🛺护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🤤高原研究所、北京大学、国家⛑文物局考古研究中心等单位✖组成的联合考古队正式向玛🐑不错🧕迈出了发掘的脚步,夏格👗旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址😅范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地👸区而言,考古发掘不是一🥌件容易的事,光是高海拔就👸足以带🙄来重重困难。最关键的是,自然条件留🐹给野外作业📜的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时🌺间。但就是在〰这样的条件下,玛不🔑错遗址发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的🚏出土,给考古研究提供了🧡丰富的信息。这些墓葬依照🚦不同的时期,呈现出📕非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时🐹存有叠葬墓,属于西藏高🔟原墓葬考古中的🥍首次发现;再比如,以石室😤墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模的🐡封堆墓,将这💚种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🚝期直接提前到了史前时代。 墓葬内人😆骨所呈现的葬姿也非🛢常多样,包🔚括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几🚡乎西藏其他地区能见到的丧葬习俗🐿都存在于玛不错📧遗址。在距今5000至4000年的第一🐄期和第二期前段出现的🚨俯身直肢葬,更是与青藏高原🦀东部地区一些遗址(如青海省宗⚡日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因上就🔣有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍🚿等农作物遗存都说明了🌋彼时的西藏中💲部早已与中原、西南山地、西域😍等地区产生交流,而遗址内🕎发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等😙贵重遗物则暗示着远距🚨离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域🌬已与周边地区😉构建起广💭泛通畅的互动,这极大地延🛌展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为💪探究史前人类文明🍈打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶📬有意义的发现则是遗址内的大👋量鱼骨和🌇骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🍻素分析基本可以确🔡定,鱼是当时⬇的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛🤞不错南面的陆地原本也是🤨一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开😦始变小,说明这一📣时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这🍵些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了💼大量人类食😻用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不🔣错先民的食谱中依然🗼没有彻底消失,因🥖为也是在第四期的石构✒建筑里同时🔛出现了石制的网坠,这意味着在🏙鱼资源趋🏹向枯竭的过程当中,人们已🗃经学会利用渔网进行⌚捕捞。 水泥厂下的遗😻址 作为西藏中部发🐅现的第一个超过4000年🏦前的新石器时代遗址,玛不错遗址不仅为构建🗜西藏历❕史提供了更多材料,也在考古学🧓文化上表现出了新的🍠类型。 就史前考古而言,文化〰类型是一个重要的概念,它通过相关特🗒征的区分,为不同区域、不同时期🏫的遗存进行谱系化归类⛑。通常,对文化类型Ⓜ的划定是以陶器🛹为典型标志和重要依据🗒的。 玛不错遗🈷址出土的陶器,便呈现出❓了独特的面貌。“第一期🍇没有完整的陶器,只在一🧣些碎片上隐隐⬜约约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期🎒是平底和圈足,第三期是🌈平底和圜底,完全是本地风格,而且🦖彼此之间具有连续性和继承👮性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区🖲别于已发现的其🥡他遗址,“比如卡若文🌅化的陶器全部是平底;曲贡🔹文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰👊恰是站在它们中间。”而无论卡若🏊还是曲贡,此前都被认😻为是西藏无可比拟的原始📥文化遗址。 相较于中国现代考古👃学的发轫,西藏地区考古的起步❇要晚了许多,但卡若遗址作为🌴西藏历史上第一个😲科学发掘的史前聚落🎯遗址,不仅颠覆了旧史学❕中的有关认识,重塑了西藏😦史前史,还首次将西藏✨史前人💌类的发展进程与相邻地🧒区紧密联系,科学阐明了⌛青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🔏古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为唯🚱一入选的西藏遗址。 1977年,当时👉的昌都县卡若🍮村在扩建水泥厂时发现了一些🌇精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几💰天的一个晚上,厂里放映一部有🙈关出土🕘文物的纪录片,工人们想起刚挖📼出的东西似乎😙与银幕上的有🔛几分相像,便联系了🎑昌都地区文化局。又适逢西藏自治👖区文管🤳会的三名文物👂干部来征集文物,经过他💉们的鉴定,初步判断为新石器🚪时代遗物。 “卡若遗址💰的发现就是这么偶然,如果🐎不是水泥厂扩建,到现在可能还埋在底下,因为它的地表没🚆有任何东西,只有一层🙄将近两米厚的泥,这个泥是发大水冲积🌶过来的,把早期的遗址🛥全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从🍃吉林大学考古💛专业毕业援藏,有幸🕘参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址👚的面积约为10000平方米,但一部分🕺已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的🌒遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任🐜何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🗡个陶纺轮。此外,遗址中还👃发现了地面石墙、石子小路、石台基等🔥遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗🍅址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房🈂屋以及大量粟、黍和动物骨🏸骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🛴文化类型乃至营盘山👝等西南文化类型,显示出了诸多相💸似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化🕉很可能是从黄河上游📆来的一个原始文化,并在随后🚺向四周扩散。几千年前,西藏这个🏑地方其实是一个文明🔑的交叉路口,一个南北向❎的大通道。” 包括已🦅成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印👁证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上🤼的双典型纹样🥚是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽象,逐渐向几何形😎态过渡。卡若🥋遗址的双体兽形罐上是折线🔎纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从🔜马家🍄窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为🐤西藏自治区第一部单行本考😵古报告。看上去,对卡若的探索🚛基本告一段落,但🚖实际上仍有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧🛵江,但当时的😸发掘中却没有发现🏼鱼类和捕鱼工具👘的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址⏫保护规划的制定,四川大学考⬆古系教授李永宪领🥜队再次对卡若进行探查和🙌发掘,终于解开了这🆚个谜团:“当年🕷的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能🔤暂且认为卡若人不🔏吃鱼。但我🏄们通过筛土这样一种方式,从泥⛄土里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋🕤向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🏆破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的😯信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各🦂种各样的物证学技术,对刑案的判断就会🏛更加准确。考古材料🐧的分析也是这样,现在我们能🔡获取到的信息增加了许多,能探究的面向👴也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认📙知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏💃自治区文管会文物普查队💳队员更堆、张💮建林等人在文物普查🦒中于拉萨北🕷郊娘热山下发现的。由于附近🦊就是村庄和医院,加上长期的💽水土流失,保存状况🍂并不乐观。但就裸露出来的🧖陶器和石器残片来看,更堆坚🌵信这里埋藏着🍐早期人类生活的痕迹。 经过小规模试🦌掘,结果❌证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院考古研💔究所研究员王🥏仁湘进藏考察,再次确认😸这是一处少见的高原⛺古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式😣启动,当年曾是西藏文管🖕会文⚓物普查队队员的李永👇宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大🏬量石器和陶器。石🌔器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🥉器引人注目。前三🕔种是粉碎谷物的必备工具,后😷一种可能用于编织毛毯,它们共同表明当🗓时曲贡地区的🐡农耕和畜牧已经🕣发展到一定程度。陶器🍱制作则以精美显著,其中绝大😎多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍🚏贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重要的🖋象征意义,许🥀多藏文史籍中皆有记载,藏西藏北📈的岩画中则常见对鸟的🤧描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗💽教符号组合在一起,甚至处于中🙍心位置,吐🌧蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为⚡图腾。尽管曲贡♏遗址的这两件堆塑并不一🕯定与后世🥇信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始宗教艺🔜术的因素。 其次,遗址中还发现了一枚🌷铜镞,是西😩藏已知年代最早的青铜器,其配料与中原🔚地区早🤪期青铜相同。晚期🔨墓地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧😕亚草原及北方游牧文化流行的📋带柄镜比较相似,被视🤳为高原文化与北方🚷草原文化交流的产物。 在动物💗遗骸方面,有动物骨💗骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛🙀的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河🧡谷的原始居民已🥊开始驯养牦牛,而💜且很可能成群放养,这也是迄今为止🐬青藏高原有关家养牦🔎牛时🦋代最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现😣出一些特殊的🏃丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨🔓又有专门切🔲割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🐴随葬的祭祀有关。类似的现象🌯在许多考古材料中都有所反映,中国南方地区乃🏁至东南亚、大洋洲的原始民🤱族中⛪就有猎头祭祀,砍头锯颅🌄的习俗则主要流行于😶黄河流域和北方草🚩原的游牧民族中。而数👸十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟的🕦埋葬习俗。 不过,当年的考古在🥦年代框架上将遗👸址确定为公元前2000至公元前1500年,同⏱时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室🐆墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大学联合西藏➰自治区文物保护研究所😴又做了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯👢模型分析,结果显示,根据地层叠🐏压关系划🏥分出的曲贡文化三个🕰主要堆积时期与以🌆往几乎完全一致,只是主体年代有所🚋差异。因此,新的年代框🈯架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚✝了约500年,且持续💊时间不足百年。 研究者表示,新的🥘测年表明曲贡文化不仅晚于青藏🚑高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于🥋南亚西北部具有相似文化因素的诸😫遗址,对于认识喜😸马拉雅南北两侧的史前🌹文化因素传播🍚和互动具有重要意义。 “考古学之所以成为历史🗣学中一门🐫重要的学科,就在于它是不🎊断地通过发现和研究修正原🔥来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的调🥅整从学术研究的角度🚗来看是再正常不过的事🤔了,它既不🍣说明之前的判断毫🛹无意义,也不🌈代表现在的判断🔒今后不能被修正,未👽来随着对新发现、新技术的研究,一切也许🙌还会改变。“田野考🚡古永远是对古代曾经完整👌的事物随机打开🚬了一个小小的视🌚窗。就像5000年🚷以后的考古学家可能发现、发掘到早年📹北京城中心或郊县的🐅某个地方,但很显然,他们要全面了解💴昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发🤴掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等🖱待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发掘按🛄下了暂停键,考古队💵需要休息一下,已经掌握的资料🕺也🌺需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的📚面积只不过1%,还有许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发🥣现房屋遗存,那些➗在此留下了活动痕🛤迹的人们住在哪里?又比如:那些安🍑葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚落🧡,还是四面🥀八方互不相识的人?各种各样的葬姿是🥢源于不同地方的🎡文化传统,还是别的什么? “我是🍩这么一个想法,玛不错的考⏺古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可🍛以一直做到我退休,如果到时候我✌还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领🗜队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中⛓房屋遗存的缺失,究竟是什🚷么原因?它们是🥑被压在了现代建🐤筑的村落之下,还是根本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址🛶依然留存有分析研究的巨大空间。 卡若遗址则刚好🏛相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却🚖唯独没有发现与遗址同时🏎的墓地,当时生活在卡若村落的✝人们死后埋葬在什么地♈方?他们🚲的丧葬习俗又是怎样的?这同样让西藏的🌴考古学者在📆想象中充满期待。 当然,考古发掘对完🤷整的研究而言只👉是来自田野的基础工🏝作。正如李永宪所🗯说:“对考古学来讲,发掘是为了了🖍解遗址📡所包含的信息。这种了解🚣不是单纯地凭借🛃发掘面积的增大,还在🤢于我们能不能把各种信📼息条理化、系统化、精确化,并且🍧以某种通行的形式保存下来🐣。这就像医生看病,确诊病情是首要目标,而不是在病人🔬身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🏆所获各种信息🚻是准确、系统的,遗✖址的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保🏧护遗址是第一位的,要给将来的工🎂作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而道远😜的命题。 1982年,侯石🈶柱回过卡若,也是他和遗址最💎后的一次近距离接触。“水泥厂建在💞卡若的一个最主要原因,就是那里的地🚢表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们强〰调了取土不👵要超过多少厚度,否则会破坏遗址的文化🌉层。但这🍤个东西没有任何制度上的保证,结果真就出了👚问题。然后🐛当地文化部门向我们做了汇报,单位就派我过👁去,制止挖掘。”1990年,侯石柱📚被调到了中国文化遗👝产研究院,工作、生🧝活转移到北京。 而就在他离开三🐇十年后,水泥🕢厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元🎄的遗址公园在卡若遗址动工,旨🥑在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🈲线为基础,建立起一处集文🐲物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新😗型遗址保护区。2015年公园一期工🤕程完成,并于2019年正式开园,同时二期🎾工程也在2020年全面竣工,不仅💥成为昌都市一张闪亮🔓的文化名片,也是西藏地🚏区首个史🔰前遗址公园,具有良好的示范🐫效应。 在属地管🈯理部门的规划中,曲贡🏟遗址和玛不错遗址也有建✈设遗址公园的打算。面对玛不错周边开🌓阔的草场,康马县文🚱化和旅游局🚦的工作人员谢重洲甚至描绘了🏀一个颇为宏大的构想:“遗址那里建起🌁棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一🔓些马场、靶场之类的,供大✅家娱乐休闲。”其实对康马县而🐰言,旅游资源并不稀缺,景色🙍优美的崇巴雍错、历🎙史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名❗录的朗巴村等等都在其🐲辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的🚒还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公🚏园的建设需要完备👴的条件,需要充足的投资,也需要满🔪足申请条件和履行程序,不是一朝一夕能🕙实现的。在此之前,日常😾的看管以及必要的维护仍是基🧀本操作。拉萨市城关区文📼化和旅游🌶局文物专干次🔇德吉就表示,目前他们聘用📷了两位管理🐰员对曲贡遗址轮流值守,每年也有专项🕣资金进😬行除草防火:“去年我们还新🤝修了遗址的围墙,光是这个项目就🚝投入了174万元。” “对遗址的保护不仅🤡限于现在,更要保🔯护它的未来。我👹们得给子孙后代留下文化遗产,这对提升民族自豪感、文化自信是非常有用处🎭的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务🍙经书面授权 点击参与♑开启无痕看片立即报🚡名!午夜电影限🥒时永久免费试看抢先体🕜验,名额有限! 追热点赢奖品→参与开启无💛痕看片立即报名!午夜电影限时永久免费🌰试看抢先体验
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广州日报讯 (全媒体记者叶卡斯)本周一出伏,今年的三伏天宣告😺下线。今年三伏从7月20日持续至8月18日,为期30天,虽为“短版三伏”,但热得十分突出。据中国天气网统计,今年三伏,全国平均气温😂达23.21℃,仅次于2024年的23.24℃,为史上第二热。 从省区市平均✍气温来看,今年三伏🕦期间多地经历了同期🐅少见的炎热,陕西、西藏为同😹期最热,四川、河南、山西🤼为同期第二热,甘肃、山东、河🦑北为同期第三热。 在广州,今年三伏🎴天平均气温为27.9℃,比1951—2024年平均低0.8℃。其中头伏28.6℃,比常年低0.1℃;中伏27.1℃,低1.5℃;末伏28.0℃,低0.3℃。伏天30天平均最高气🤡温为32.8℃,比常年低0.2℃,极端最高气温为37.8℃。 今年三伏,广州天气显⛔得相对凉快,主要是因🙃为这段时间里降雨比较频繁。据中国天气网介绍,展望后期,副热带高压要到8月底才会明显南退,南方的高温短期内不会结束。从常年来看,立秋以后,北方高温🐼余量已不多,而南方高温🎨仍当季,高温高湿的“桑拿天”仍是常态。广州常⏬年平均入秋时间是11月9日,假使今年准时入秋,还🔝要再过两个多月才📙能感受到凉爽的秋意。【无码情节➿创新趋势】2025年08月最新研究:89179%用户因影片无法🏒缓存放弃一本到🍙高清视频免费观看🏢,直播开奖玩法🦖正在风靡🌇全网可提升15部剧情大片合集倍效率中🐮新网8月21日电 综合美国福克斯🎤新闻网等报道,当地时间20日,美国马里兰州乔治🥧王子县发生枪击事件,目前已导致1人死亡,另有2人受伤。图片来源:美国福克斯新闻网⛳报道截图 据报道,枪击发生在乔✉治王子县一处购🗑物中心附近,一名青🍮少年和一名📦成年男子中枪。中枪青⛲少年已被送医救治,另有一名成年男子中枪,后被当场宣告死亡。 另据最新消息,第三名伤者在逃离时🚊跌倒受伤。 事发现场的高🕌速公路上散落着多枚弹㊙壳。警方称枪击事👷件正在调查中,目前暂💨无关于嫌疑人的消息。网上疯传櫻🥅的不雅片段,真实性待查。中新网广州8月21日电 (程景伟 林菁)“潮菜大师的味趣江湖:钟成泉美食掌故分享会”近日在广🔊州广交会展馆举行。潮菜大师钟🧘成泉亮相分享会。林菁 供图 身为1971年汕头饮食服务🎖公司培训的16名厨师之一,钟成泉已掌😷勺五十余载。岁月流转,师兄弟们✉早已在公园遛狗、带娃,享受退休时光,而钟成泉仍Ⓜ坚守一线。 分享会上,钟成泉表示,其作品《潮菜心解》与《味趣》本为🦉潮菜的传承而整理和记录的心得,却意外收到不👁少好评。据悉,《味趣》在2025南国书香节上被🈺推选为第七届“全民阅读·书店之选”银龄阅读类十佳作品之一,其中文繁体版《潮菜味趣》则由香港三联🏃书店推出。 钟成泉分享了《味趣》一书写⏭下的故事:潮汕古法“香粥”里曾有小青蛙的👁身影,独特的🚠历史缘由承载着旧时风味;多年以前,渔民会以特定👓节奏“敲竹梆”,从而捕🐙捞到了黄花鱼,这一捕捞🍷方法现已被禁止...... 谈及潮菜渊源,钟成泉认为,地理阻隔反🐁成风味壁垒。海岸线绵长、三江出海的潮汕,先民❔凭智慧与方言,烹出了自己的味道🥚。随之,他🔣提到千年前韩愈初到🔥潮州时面临的饮食困境:“这🤡位北方来的刺史,看🤧本地海鲜如同妖魔鬼怪,怎吃得惯?”钟成泉称,韩愈的家厨⛸可能用地方食材🕺结合长安城的烹饪方法,这可能👱改变了潮州餐饮方法,也促进了潮菜的形成。 经过历代的发展🏯和延伸,到了清朝末期,汕头🐳开埠后更将潮菜发扬光大,潮菜通🥦过樟林港码头“出海”。而在国内,潮菜在广州📱的发展也经历了🥤从街头巷尾的散兵游勇式经营,到进入酒楼式经🎼营的历史性跨越。《味趣》及其繁体中文版《潮菜味趣》。林菁 供图 潮菜走出岭东、香飘天下的🕚关键节点,被钟成泉加以重点🍓介绍:在1957年的第一届广交会上,当时许多归国参会🌪的东南亚华侨,在广👁州遍寻不到一口家乡味。随后,广州方面火🎙速安排华侨大厦(现华厦大酒店)名厨🕒朱彪初组建了“潮菜班底”,满足广交会参会侨商的味😠蕾,也助力⏫了潮菜的发展。 “到了1963年,广州南园酒🐀家建成后设立潮菜部,调集潮菜名师经👖营。”钟成泉认为,潮菜至此真正🤡在广州扎根,影响👸力不断提升。 分享会上,钟成泉满🍸怀敬意地报出蔡福强、李树龙、罗荣元、陈汉华、蔡培龙等🍅一代汕头名厨的名字,“很多师傅都来到广州,到南园酒家,为参加广交会🤑的潮籍乡亲做菜,慰藉游子们🔋的乡愁。” 改革开放后,潮菜餐馆在广州🚠全面开花,成🥌为广州饮食文化的重要组成部分,并🐄随着时代变迁,不断融合🦉创新发展。“潮菜😏跟很多菜系都一样,一直🦄在不断发展前进。”钟成泉强调,借鉴融合📼是潮菜生命力的源泉。(完)
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白夜實玖留/Emma Evins/早川ひかり/水澤螢
(青岛日报/观海新闻记者 セアドラ・デイ)责编:
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