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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🆓古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🤽希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现📲代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多➰理念与古希腊哲学🐘存在深刻共鸣。得出这一🛒结论并不令人意外——两大传统思想❤均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🐄的文明沃土中同步孕🍡育。

　　从道德到修行的奇🔐妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实😃践导向与入世品😙格，孔🌯子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🤴人们在社会交往中践行美德、在人际关🚶系中共创和谐🥉提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🚲质是由无数相互关联的🐇片段组成。每个人😞都是世界拼图的一部分，唯有通过👠集体的道德实践，才能窥🏚见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🍣心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🤝的修行路径。这一路径📓的本质是通过培养意志或📭树立志向，将实践👙智慧融入日常生活，与亚里士多🕛德在论🎫著中提出的观点不谋而合，即我们虽🏕为凡人，但对至善🖕的不懈追求，能让我💥们升华至近乎神🐭圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🌃的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识👚并非刻板信息的堆砌🤠，而需在生活的每🔩个瞬间🍪和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古😔希腊斯多葛学🕔派创始人🍡芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人⚪生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与⛏行动的和谐，孔子的思想与芝诺🎖的这一观点，就如同交响😒乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和🗡不足均不可取，真正的🚍智慧在于恰如其分地应对🌤各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心🎡与外🎴部世界的调和。古希腊哲学家赫❔拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的🏦音调生就美丽的和谐”。这种和谐🚇看似单一，却包容万千异💋调，恰如孔子所强调👃的“中庸之道”，在对立中寻📏求动态平衡，避免单一🐷和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🌎化春会两岸青年💯同祭孔在山东曲阜🚳孔庙举行。图为八佾舞表演👓。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🛒共同洞见

　　在教育方面，孔子的🌡观念立足于实用，从源头上将教育和🔜培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🚠内涵。这与苏格拉🏋底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家😸的“知识”概念向伦理🅿维度延展，使其哲学框🆙架更趋完整。事实上，儒⏲家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理👄的共生结构，使儒家😳哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出🌽的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生💇命的平衡乐章。

　　孔子还将🛫自己定位为永恒的求知者，始终从万🧒物中追寻智慧，这🚺尤其体现在他对古人的🥃尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🔅慧与道德路😧径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希😒腊时期的哲学家创造了🌤一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🐖身的历程：它是漫长而艰辛🤭的自我塑造，要持续进行创造性👓地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🥕分钟里都竭力🌰趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开📏创了影响东亚两千余年的思想🗨传统；希腊的修行🏊者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🐖智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🏸明的共同洞见，肯定了人类通🖋过主观努力突💸破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希✌腊克里特岛的神话”特展在🔌北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🏡话流传的🚔绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🌨的重要源头——克🍈里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🐨古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🍚有通过与他人的🤛关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🐌子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🛥身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实👍践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🐖是仁爱的行为表达。在一个🚅以社会碎片🌫化和极端个人主义为🍾特征的时代，儒家🐳伦理思想为人类应对现代🌯挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想💢与公元前4世纪古🕉希腊出现的一种哲🍽学理念相互呼应。该理念首先由犬🍩儒学派提出，后由斯多葛❔学派系统化，主张人类应🍅当遵循理性的指引，追求道德和智🤜慧，且所有人都受理🙁性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🌕上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🔅义与儒家思想是诞👟生于不同🐿的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🛋类理性是通往美德的必经之路。两种思想🥉既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调📮“普遍理性”，以此解释人权和🦑环保的底层逻辑——因为大家🐏共享理性，所以🌍要尊重彼此和自然。儒家思想则🎷补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐪体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🔶相处之道，要设身处地从对🚄方的角度考虑🚥问题。

　　两种思想的融合🏨，或能指导🆒我们解决现代社会中一🕎些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🌗持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需📕融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾📪老年人需求)，让技⚾术既有理性底线，又有人情味；在环保治🏡理方面，我们🕳需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一💻员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🕊为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🥣器人科普展”在广东广州南丰国际会展中📘心开展。图为🙎工作人员操作轮式双臂🥪人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💐学派和古希腊斯多🔇葛学派，虽然隔着千山万🏗水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🌗智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🏻走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🦈研究中心名誉研🆘究员，“齐鲁访学驻研计划🛬”访问学者之一，曾任雅典科学院🚾希腊哲学研究中心🏌主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 坂本ほのか）