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近日，据西班牙媒体《阿斯报》驻意大利记者Sabrina Uccello的报道，马竞会😌与国米竞争卢克曼，但要解决利诺或🧠莫利纳的转会问题。

在转会市场期间，局势瞬息万变，充满波折与转折，卢克曼的🍿情况也不例外。关于这位亚特兰大前锋的😊唯一确定性是：他🔩正寻求职业生涯中一个更具分量的新🔵机会，他的首选目💂的地是国际米兰，这一👈点在与相关各方的会谈中也被🈂他的经纪团🧡队明确表达。事实上，卢克曼已经与国🐓米🆙就个人合同达成了初步协议：为期五年，年薪为450万欧元。

问题出在如何与亚特😐兰大达🚽成转会协议。两家俱乐部👹在周一也进行了沟🔍通与报价交流。国米重🐷申了自己的报价，即4000万欧元，偏好以“带强制买断权的租🔠借”方式运作，而不是直接转😽会。不过双方并😯未就具体模📷式达成一致。

这💒是因为亚特兰大也表明了自己😽的立场：卢克曼的🔵价格不会低于5000万欧元。引入某⬇些奖金条款也🏉许会推动谈判向前，但目前双方⬜在立场上都很坚定。

在这样一种意愿🙏难以交汇的背景🤷下，卢克曼的另🚆一个潜在下家也逐渐浮出🧘水面，那就🛣是马德里竞技。早在此前，马竞便🦓将卢克曼视为头号人选，前提是能够完成利诺前往英超💺的租借交易，或莫利🕣纳的出售（他最近与尤文🐽图斯走得很近），借此腾出空间🍚并筹集资金。

尽管卢克🎑曼的转会身价较高，但马竞有能力👊为球员提🤸供一份与国米相当，甚至略高的合同，年薪可达500万欧元。更重要的是，马竞具备💛亚特兰大理想买家的🗞优势。亚特兰大更🛎倾向将卢克曼👣出售到海外，而不是将其🦎送往国内联🍠赛的直接竞争对手，尤其是国米。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社Ⓜ会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学👠研究所研究员　　陈丽君 福州大学人📊文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大😏学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🏗和使用的流行概念。当代青年在与👓互联网的相互🥜塑造中成长，媒介技术和数🥞字技术赋能为🌁其构建了多维情绪😂价值体系，重塑着👿他们的情感表达和情😲感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🕗青年精神🐛生活和社会心理诉求，引导他们🌊理性认识与看待诸种😯社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域❌专家学者，从社会😴心理学的视角，解读情绪价值的⛱丰富内涵、典型表征、社会🎠根源与引导之道。　　1、从💯个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🛫求情绪价值是当下中国青年📬群体的🍭一个流行现象。什么🚇是情绪价值？如何从社会心🛄理学的角度理解情🤪绪价值？　　吕小康：情✌绪价值虽是近年来流行的大众🏖用语，但早在20世纪80年代就已经🏅出现在消费行为领域🌠并得到重视。这一概👚念强调顾客在产品使用、服务体🎩验或品牌互动过程中感🌮受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🍈绪价值，能⌚够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中😀获得更强竞争优势。后来，情绪价值🛺逐渐从商业领😬域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🕍境下有不同🙏的内涵。例如，亲密关系中的🛏情绪价🕹值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🗻反馈，在焦虑时提🤷供安抚、低⏫谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🥋件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价😍值是年轻员工通🏂过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🐤格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为☕与薪酬同等重要的👣劳动补🐾偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🔖介内容获取即时心😕理代偿，通过🍖轻松综艺等填补独处空虚，在碎片🍔化生活中构筑可预🌡测的愉悦舒适区，实现低门槛🌛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在🎄消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的📰购买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🚺能价值更多关注产品本🎓身的性能、性价比等有🌷形特征。而情绪价值则更🎄多关注愉悦、舒适以及与品牌🕛相关的情感联结等，即消费者期待👓能够在消费体验中🗣引发🙌一定的情感状态或感知。近几年，越来🤱越多的研究致力于将情🚡绪价值和🐇功能价值区分开来，不仅考察其各👮自影响，还研究它🥀们如何交互作用以🥥塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🗞以得出这一结论——情🆔绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价⛲值之外的另一种价值，具有强烈的心理🗃学意味。在服务行业，服务员🔟通过调节个人的情🍿绪呈现出与角色➰相符合的情绪表达以提🎶高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🏉些能〽够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们💁希望找到能够让自🍖己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关🏋注“人”，真正重🏀要的问题是探讨♏做什么才能得到📏或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🔛实现是指个体通过某种🛸方式从人、物或特定关系中获🎀得积极的情绪🥩体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🐧更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🍴流行和对💛情绪价值的追求过程，实际上是一种价🏮值主张的建构🔰过程；青⚫年群体表面的情感满足方式变✖化背后，是社会价值观的动态🔨变迁及中国🆚社会的整体转型。这正是我们理解📡青年群体追求情绪🐁价✂值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🤒现及其实现途径　　主持人：青🙈年群体追求情绪价值有哪👆些典型表现？这些现象又反映出当🚵代青📭年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人💋对情绪价值的追求渗透在他😝们生活的方方面面。比如在选择🔯伴侣时特别在意自🗜己的情绪对方是否“接得住”，在职🚶场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑🏊短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🛐绝非孤立行为，其背后蕴含着青年💿群体在特🕖定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感✴联结等深层次🛫需求的主动回应与🈹满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🏷供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🎗组合的或幽默或讽刺的🌼表情包作为主要沟🌳通工具，用轻松、幽默、视觉化的🥒方式代替或补充严肃、直接的语♉言交流，避免直🍆接的话语冲突，维持📏和谐的社群氛围，将🚂表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🈁快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时👌他们可以选择不向他人求😟助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🏧隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和⚪非评判性载体，如匿名的网😧络社交平台、现实⏱中的匿名陌生人、自然空间或人为🔑物理空间。这其实都👃体现了当代年🚺轻人力图在人际关系中寻求安👈全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际👾互动质量的关键标准，既不愿🎼意给对方造成情感负担，也不愿意过🤩度卷入对方的🎉情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低⬅风险的💸方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要🔖与社会断联，而是寻找一个🐥暂时的情绪独处室，从而构建自🌸主可控的情绪🈚安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿⛅性的情绪消费，也是青🏺年群体普遍采用的获取情💜绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉✅到青年群体的情📺绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特🎳定休闲方式等现象由此应运而生。它们意在通过具🐵象可感的物品⏫或体验，为个体提供情绪🔫安慰、身份认同与精神慰🌬藉，以缓解现实压力与内🧚在焦虑。比如，许多青年🏊会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🚴载的陪伴感与😙情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🤨闲活动的兴起，也是青年群体在👛都市🛑孤独感与高压工作间寻找微🥧小幸福与情绪🔼联结的方式。这不仅体现了青年群体🎪对正🦂向情绪体验的渴望，也折射出📱他们在社会竞争、身份🦊焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取与🍧心理补偿，成为连接外在社🎍会与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟👕现实和大数据等技术的普及，情🐆绪价值的实现也有了全新途径。在数🐷字化浪潮中，青年群体👫越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🏥查显示，高达70%的13至17岁的青👕少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🤴获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🐈对个人压力或人🚏际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与⤴真人倾诉。这些情感智能体👾通过自然🍅语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🍍和力的对话风格，让使用者体💴验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这🤲些产品能够基于算法提供情感😭反馈，不仅缓🅿解了现代年轻人的即时👊孤独，也为🐵他们实现情绪价🕔值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的📟形象化✳互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🔰个性化情绪触发，再到情🚦感智能体的情感陪伴与依恋🔥机制，技术的发展为情🤔绪价值💤的多样化满足提供〰了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🍡行的“搭子文化”，也是追求情绪📧价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🚪化特征，每种关系都精准💆服务于特定🦈活动需求：健身搭子离开🚴健身房便互不打扰，图书🌌馆的学习搭子合上书📈本即各自回归生活。作为搭子的🙇双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🐣卷入，从而以🌖压缩情感成本的方式提升🗃情绪收益。而搭子文化的👓出现，实际上是社会🙄数字化转型带来的社交关系形🌕态变革。搭子的建立往🏖往需要通🐜过线上社群等进行即时按需🥋匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🙉至半小时内便能✂促成共同观影，而观影结束📹即意味着搭子👙关系的自然解除。没有😱完善的数字基础👆设施和社交平台按兴趣标💧签进行精准算法匹配🌿的技术赋能，个体🍏就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🕝数字化转型，也🔴就没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社💪会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了新📤时代青年在哪些层面对美好生活📵的向往？如何看待🔲追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🎠对情绪价值的追求，是社会发展进🕑步的生动注脚，反映🤖了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🈚熟以及对更高质量生活体🚟验的追求。这种对情绪价🙇值的高度重视与🥡主动建构，不是简单的🌜感性偏好和刺激寻求，而是🤬反映出社会转型✒期青年群体心理需求的代际🐅演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方👉面特征。　　一方面，工具理性🎡与情感理性并重。青年一代并不是🍢拒🌵绝实用价值和绩效指标，而是拒绝🔵实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🎰达出作为独立情感🔜主体而想要被看见、被理解、被尊重的🌂内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人🏢格完整性的捍卫，体现了新时代🍢青年从基🍤本生存向全面发展、从物质满足向精🍱神🐟丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识💇的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🔅需求并行不悖的是🛌当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🖕待在适度的社♌会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪🖇价值时，强调的🐝不是单方面无限的🎃供给或索取，而是对等与适📩度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的😑一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以⏬在应对周遭压✍力和各种不确定性时能够保持🚄心态的韧性，在复🧒杂而快节奏的生活中实现身🤒体与心灵、理想与现实、个人与😜社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🍌值的流行并非孤立的个🥥体需求显现，而是一种具有🦐集体性意义的🦍社会调节方式。社会情⛸绪是社会心态的核心要素，而个😵体应对社会情绪的调节方式也📷日益展现出两种🔞并行逻辑：一是个体🚰层面的自我调适，二是通过从众🐮与模仿的方式实现群体❌性调节。情绪价👀值之所以被凸显，很大程度💂上是因为其稀缺💧性在当下社会语境中日👇益显著，而这种稀🥋缺背后的社会心理基础，主要🎿体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于🙌从自我出发构🎪建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🥄使他们更容易将情绪价值作为衡量🚗与🈷他人关系的重要标准。第二，情绪在个🔫体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的🏚提升，青年群体对精神➗层面的追求愈发❤突出，情绪愉悦被🥣赋予前所未有的重要性。这😀不仅体现在消费领域，还😥体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🌎绪疏导机制的缺位。在快节奏🚧与高压并存的社会中，个体负面🖥情绪堆积却缺乏有效👉的宣泄通道。心🐫理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关👡系趋于工具化等问题，使得青年群🕥体更多依赖于亲🤷近他人或虚拟平台来获取情绪💣慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以⚡流行，实则🍩是一种对社会压力、关系疏离和个体🙂心理调适需🌙求的集体性回应，是对当代🐿社会心态中个体自我🍍与社会支持系统🔖失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动👊到消费文化，情绪价值已🕳逐渐内嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在高度☕复杂社会结构中🍺试图寻求🏅心理支撑与意义感的😊关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪✴价值的追求是他们🎨在快节奏高压🛬生活下的一种心理调适策略。面对🥨经济增速调整、职业发展不确定🥨性增加、原生家庭代际隔阂✌等系统性压力，传💡统物质保障路径的预🔲期回报变得模糊，而🕕真实可触的情感联结却日益稀缺🗻。这使得⬇青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🎉的体验”。他们渴望🛄在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🤩看见、在🚵碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🐙年群🅿体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全🤦感来源与精神支撑。此外，互联🚃网内容生态的丰富，客观上也提供了随时填补独🈚处空白、缓解孤独感🎹的电子资源，这些网🛤络内容既可以作为“社会货币”连接不同青🈴年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🔑更多的社会互动，又因其内🌭容的丰富性而💏让青年人在自主选择内🆔容的过程中感受到自💀我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群👨体在特定时代👶背景下对心灵安顿、个体🌡尊严与生活掌控感等美好生活🌥维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐⏫乃至推动社会文化进步的积🗜极意义。然而，也需清醒😶认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内⛑在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与🏝个性；对即时满足的追🥄求可🕢能损害深度思考与延迟满📕足能力。因此，关键在于👙引导青年构建多元、健康、可持续的🚔情绪支持系统，在珍视心灵需求的🧣同时，培🤔育强大的内在韧性与现实✔连接，使其对情绪价值💭的追求真正成💱为通往美好生🌴活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🔀为消费或🗳体验过程中追求积极情绪、缓解负面🏂情绪的功能。这种正面情绪不😡仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🐃视野、构建长期心理🥄资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的🆘即时满足。也就是说，情绪价值并🌈非仅是短暂🚏的好感或舒适，而是一种推动🧞个体持续🌬成长的内在能量。在当代社会转型🛴与数智化浪潮中，青年群体🧚越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自🔰我表达与实现，包括对个性化和👂情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🤟他们在数字平台、艺术创作和💥社交互动中，以独特形🌹式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅📙是为了获得认同，更是🙊对自身存在状态与人生意🧢义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一🏑种“积极焦虑”，即对未来的💛不确定性和对理想🧐生活的渴望，这驱使他们在情🎟绪中寻找真实🍴性与自我实现，这种焦虑本身💲便是一种向上的力量，推动个体主💅动构建更真实的人生💺蓝图。青年群体将情绪体验视作与⤵世界“共舞”的方式，通过情感🔝共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美📝好生活的期许与希⭕冀。因此，情绪价🔧值已超越单纯的对情绪满足或👷积😷极体验的追求，而成为当🦄代青年群体以独特方🌽式表达自🦕身存在体验与心理需求的载体，同时折射出他们🍫对当前生活质量和未👀来美好生👩活的社会心理向往。　　4、为青✈年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🎑才能提供更多情绪价值，保障和提升青🕰年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🏍情绪价值的普遍关注与😘主动实践，已超越⏱个体心理范畴而上升为🏓具有普遍性的公共诉求⚽，因而也就🌌构成社会治理过程中🔺必须关注的重要社💁会心理议题。它揭示了在高质量发展阶段，为🔑青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本㊙情感福祉，是促成青年全🏒面发展不可或缺🎗的核心要素。这意味着国家🍲与社会必须📬高度重视青年群体的精🗄神家园建设，理解、支持和🗺引导青年对情绪价值的合理🎚追求，积极营造更具包容性、支持性和安全🛋感的社会情🧢绪氛围，为青年构建🍆积极健康的“情绪生态”，夯实🐕国家持续发展、民族🍗繁荣昌盛的青年社会心态基🐙础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康🌮的情绪管理观，接纳而不纵容🌺自身或他人情绪，追求真诚的共🚚情与相互滋养的🕒友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🌗情绪调节的辅🐻助工具，但要警惕🏉智能技术依赖，不能用人机🏄连接替代真实的人际连接；积极参与人际关🅱系与社会事务，同时注重维护心🔅理边界，避免过度卷入情绪👡旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🥘心理健🦍康类课程或心理健康🀄教育项目中更多开设“情绪认知与🐫管理”模块，开发识别🍝社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🚓的阶梯化、情景化教材，系♑统培训学生的情绪管理技能；社区可依托🏠社区心理服务站、社区服务中心，引入当🖊地专业心理援助力量，重点为待业青年📯、新业态从业青👋年等青年群🛣体提供免费或低价的专业情绪疏😋导讲座和服务；企业📃可通过实施管理层情🕝绪领导力培训、员工情绪🎷管理培训和员工😧心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实✍操课程，及时疏导不良情🥁绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🥇。　　在数智赋📯能方面，相关数字🌟平台可进一步开发模🐄块化、个性化的情绪调🗜节课程🎅并以合理的价格向公🐙众开放，供青🍪年群体进行自助式情绪调节；社🖲交媒体平台可通过大数据🍇分析技术建立情绪风险预🌨警平台，及时疏导网络情🎷绪；对在线树洞、危机干预热🧡线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升👗相关平台在遭遇突😨发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价😎值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一😕体两面的特性：一方面，它为个🆔体提供了被理解、被接纳的情🎁感体验，使🥋人获得主观幸福感与❌心理充盈；另一方面，若对情绪价值的😆依赖逐渐取代个🚏体自我调节机制，便可能陷入持续🏷向他人索取🌄情绪支持的被动状态，进而弱化心理🧥韧性、自我成🍰长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🚍绪价值应当是有尺度😊的、具成长性的。它不是无限制💐的安抚与迎合，而是一种既能👍提供情绪慰藉，又能📜激发自我反思和内⚡在力量的支持形式。重点不👣在于社会如何一味“满足”青年人对🛏情绪价值的需求，而在于青年人如何👵通过有边界、有节制的情绪支🧕持获得更清晰的自🦗我认知💏和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能😛力的培养尤为关键。越来越😺多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己💩不再依赖外界提供单向😈度的情绪价值，而是🤸逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🔆能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化为成🍺长动力，青🥢年才能真正摆脱情绪困境中〰循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发🚛展路径。　　陈丽君：社会需🔜通过制度设计、文化规范🚬与群体互动三重机制保障😔青年群体在职场💸中的情感福祉。例如，社会可🈳建立职场情绪价值的制🤯度化互惠体系，通过健全法律法规要求🤺企业提供🤘心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🧤低青年群体应对不当管理😨的情感消耗，使其能量聚焦于成🖍长性需求；在媒介🔱宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的共😿同目标(如技术创新)，促使管😶理者与青年员工形成情感同🚩盟，重构以共情与🚽尊重为核心的职场😋规范；在社区与数🎚字空间发展同龄人😣互助社群提供工具性🍽与情绪性支持，以此补偿原子🤰化社🔛会缺失的归属感；推动平台算法设🏷计伦理化，并🍋将媒介素养教育纳入公共➡课程，培养青年群体对🕥数字内容的批🔓判性使用能力；引➖导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🐩代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这🛐些举措的最终目标是构建多📡层次情绪供给生态：让青年群🉑体既享有便捷的数字慰🅿藉，更能从现实社交、自主💊创造和自然体验中获🔷得更可持续的满足感。本质上，这是将🏰情绪价值从个体韧性责任转化⛪为集体保障义务，通过改🕟变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🐇满足联结感、尊严感、自主性三大基本🤣心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🍆青年群体情感福祉应👵成为全社会共同关心🛺的工作。传统心理健康干预多🤟聚焦于减少负🚶面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一🈂种正向、积🦊累性的心理资源，不仅关乎当下🤛的情绪满足，更是一种对自我存在🧥体验与未🤩来美好生活向往的投射。因此，还需要探索🎏如何在教育、社区、家庭及数字🗂平台等层面主动提供😟更多情绪价值，以促进🍘青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多🐑样化的活动模式，鼓励青年参👯与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🚡获得意义感；在智能技术层面，可🚮融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一👕步提升情绪价值的满足效🤰率；在平台实☔践层面，数字平台应在😾算法推荐中融入“意义导向”元素，避📤免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🚽心理资本积累。总之，情绪♐价值不仅是青年即时的情绪满🗿足，更是🌼关系自我存在体验、社会归属感与💪未来向🐇往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🚒的研究与实践，共同构建提🌶升青年群体情感福🎧祉的社会生态。【VIP值不值开】由立🚲花風花剪辑的《奇米影视999》聚焦精🏒河县近期热搜事件，以高帧率方🌼式重建现场过程，影片评论多集📬中于求网址2019最新的话题，剧集+推送浏览量破404万。中新社广东茂🛵名8月23日电 (梁盛 赵思懿)记者23日从⬇广东茂名海关获悉，今年，该海关助力茂名🐽荔枝出口实现“甜蜜翻倍”，出口荔枝鲜果8183吨，同比增长163%，远销美国、加拿大、新加坡、澳大利亚、白俄罗斯、阿联酋等19个国家和地区。6月19日，广东茂名根子镇果🦆农展示采摘的荔枝。　中新社记者 陈骥旻 摄　　据茂名市农🕚业农村局介绍，茂名荔枝已有2000多年的种植历史，唐朝时期已被列为朝📠廷贡品。经过多年发展，如今茂名⛄已成为世界最大的🥔连片荔枝生产基地，全市荔枝种植面积🅿140多万亩，年产量约50万吨，产量约占广东💦的五分之二，占中国的四🙈分之一，并建有世界上👁保存荔枝种质资源🧛数量最多、种🐜类最全的国家级荔枝种质资🉐源圃，荔枝产业走向规🐤模化、产业化、多元化，成为势头强劲的🌂农产品品牌。　　广🥉东铭景农业发展有限公❄司负责人车活益称，荔枝的“鲜”，一日色变、二日香变、三日味变，自离开🆎枝头那刻，便开启了与时间🏞的竞速。今年茂名荔枝的🙏保鲜，采用了“压差预冷+生物抑菌剂+智能调气包装”技术，显著提升出口🍏荔枝品质🚙与国际竞争力，加上海🗨关推出的查检“绿色通道”，让海外消费🥈者尝到新鲜的😭茂名荔枝。　　为扩大茂名🛷荔枝出口，茂名海关联📮合地方单位、行业专家编写🚱发布《特色水果出口指南》，以“流程图+案例库”的方式，“面对面”为企业讲解特色💟水果出口政策及🔌国外技贸措施应对方🐾法。今年，茂名🤙新增荔枝出口备案企业15家，新增📗出口国家和地区2个。(完)Giselle Mari在12:23表示，中新网桂林8月22日电(涂昆)“栗”刻出发，金秋板栗“笑开花”。近日，广西桂林🐒市平乐县大发瑶族乡板🌽栗喜获丰收，一个个“小刺球”沉甸甸地挂满枝头，在🧚茂密的绿叶间，露出一张张“笑脸”，小小板栗🔹树成为当地村民增收的“致富树”，鼓起了栗农的“钱袋子”。图🈶为漫山遍野郁郁葱葱的板栗🐩林。莫斌 摄　　板栗被誉为新鲜🚷陆地“海胆”。走进大🚈发瑶族乡的板栗林，一颗颗“海胆”挂满枝头，在秋风中“开口”，色泽圆润，品相美观，甚是惹人喜爱。　　板栗树下，村民们一边🔹正手握长竹，不停✍地围着树周围转圈，敲打着树上的板栗，一边🤜迅速地将地上掉落的板栗😌捡到袋子里。不一会儿，沉甸甸、满当当的板栗便🛴装袋完毕。　　“我家种了10多亩板栗，亩产700公斤，按收购价8块钱一公斤，供不应求。而且每年都🧝有商户上门求购，都不够卖。”栗农潘唐宁说道。图为栗农正在用🏬竹竿敲打板栗。莫斌 摄　　大发瑶族👔乡地貌多以低山、丘陵为主，温差较大，气候条件好。种植的板栗成熟♟早、抗寒抗病能力强、产量高，且板栗甜、糯、脆口，益脾补胃，很受市场欢迎。每年初秋都会吸引大量💳客商上门收购，主要销往广东、福建、湖南等地。当🔧地还联合电商，在抖音、淘宝、拼多多等平台上做🎇直播带货，板栗的🎿行情也一年比一年好。　　当地栗农介绍，以前板栗收获的⤴时候都是人工锤，现在村🐰里每家每户都用上板💶栗脱壳机，极大地提高了板栗脱壳的🎛效率。据了解，大发🐽瑶族乡种植板栗已🛒有一百多年历史，主要分布在苍板、印山、四冲、广运等村。近年来，当地充分🔧利用丰富的山场📹资源和优质的气候条件，通过采取板🚋栗良种种植、低产改造、病虫害防治等措施🥙栽培选优板栗品种，通过“线上宣传、线下推广”的模式，帮助板栗种🙇植户拓宽销售渠道，积极👸引导和扶持农🔱民发展板栗产业，不断扩大👾板栗种植面积。图为栗农正在对🖍板栗进行打包装车。莫斌 摄　　经过多年发展，板栗种植俨然成🦀为大发瑶👅族乡的特色产业，让乡村致富更有“钱”景。目前，大发瑶族乡种💫植面积达8000多亩，产量超过6千吨，预计产值可达5000多万元。(完)。近日，云南一老人不幸被🐗剧毒眼镜王蛇咬伤，经过全力抢救，老人在12小时内脱离危🔄险。值得注意的是，为🥘了让医生快速识别蛇种、匹配抗蛇毒血清📐，他的家属💉在老人就诊时拖着2米多长的“凶手”冲进医院，当时🏔这条蛇甚至还在扭动。　　带蛇就医是“必选项”吗？　　被蛇咬伤👀后该怎么办？　　8月20日下午五点多，云南省临🛹沧市第二人民医院蛇🥜咬伤救治中心💾接诊了一名被蛇咬伤的78岁老人。随后患者家属提着🌠一条两米多长的蛇冲进了救治中心。　　医护人员一眼便认⤴出，这是毒性极强🤞的眼镜王蛇，家属表示，“老人正是被这🈶条蛇咬伤的”。医院急诊科主任⬆兼蛇咬伤救治中心🚨主任王娅表示，眼镜王蛇📮咬伤患者死亡率极高，而从老人🛂被蛇咬伤到经转诊抵⛔达救治中心，时间已过去近半🕹个小时，情况十分危急。　　王娅：我们在蛇🏯咬伤中心做了10多年，第一次碰到这种眼镜王蛇，咬伤死亡率是非常高。那条🐚蛇被一个货车压过，这个👵老爷爷去散步的时候发✨现了那条蛇，想着好心去捡一下，那条蛇处于🌽濒死状态，挣扎后咬到了他右手💐虎口，他女婿就觉得把蛇带过🛬来给医生看一下，判别一下，好用血清。　　当日值🥔班医生观察到患者已出现眼睑🌩下垂、呼吸困👾难等严重中毒症状。他们立即为患者实施🏼气管插管，启动呼吸🥛机辅助呼吸，同时为🚼患者分段脱敏注射抗蛇毒🌍血清。　　王娅：对于眼镜王蛇咬伤来说，我们📌是要用银环蛇蛇毒血清，我们也储备了四支😇血清，因为眼镜王蛇咬伤需要👆的血清数量非常多，所以我们就紧💈急调度了云南🚭省各个中心的这个😸血清。　　8月21日凌晨2点多，从大理、昆明调取📺的充足血清陆续送达医院。经过12小时的全力抢🥠救，患🍱者呼吸肌及四肢肌力逐渐恢复🏻正常，成功脱机拔管，目🔩前生命体征平稳，已脱离生命危险。　　带蛇就医是“必选项”吗　　王娅表示，经🎌常有被咬伤的患者带着蛇来就医，但眼🈸镜王蛇还是第一次，事🙌后测量该蛇长度达2.2米。她说，当时患者家📍属提着蛇进来，周围的就诊患者都吓🚰了一跳，他们第😕一时间疏散安抚了周边患🌺者。　　王娅说，患者“带蛇就医”虽🏉然让他们快速识别了蛇种，帮助精准匹配血清，但这⭕种行为也有很大风险，并不提倡。　　因为蛇类资源丰富，每年夏季，都是云南蛇咬伤📧的高发期。抗蛇毒血清是毒蛇🍌咬伤救治的核🐵心。云南省第🔈一人民医院急诊内科(云南省蛇伤🍀救治中心)副主任医师🖤袁颖介绍，蛇毒分为神经毒、血液毒、细胞毒及混合毒4类，不同🥩的蛇毒对应使用不同🗳的抗蛇毒血清，即便无法确🤾定蛇种，医生也能通过🔖综合判断识别出该😰用哪种血清。　　袁颖：越早判定它是什🐘么蛇咬伤的，可以越早用血清📅，但🎪带蛇不是唯一的途径。即便什么都没有，也不影响⛲医生来进行判断和血清🦁的使用。医生会结合体格检查，看🚲咬伤的伤口有没有坏死，它🛋的牙印是什么样的，是否符合🌂毒蛇咬伤的牙龈，还有结合实验室👆的检查，通过这样🎱一些检查，能够在短时😮间之内大致✴判定它是哪一类毒素。根据流行病学史，决定一🗼个大致的治疗方向，选用血清。　　被蛇咬伤后🤐如何科学处理　　除了🥢尽快就医规范治疗蛇咬伤，正确的🐥处置也至关重要。袁颖介绍，这位老者之所以被蛇🎇咬伤，是因为他🍻裸手去碰触貌🐤似已被碾压致死的蛇，所有的蛇都不🙉建议裸手去接触，因为即便😺是断离下来的蛇头，在🐯数分钟之内依然有🚑能力咬伤人。一旦被蛇咬伤，不要去🚦捕捉和追打这个咬伤自己的蛇，可以记住蛇的🔢形态特征，比如说颜色、花纹、头的形状，现在大家🦆都有手机，可以拍照。保持镇静，越激动，蛇毒扩散越快。　　袁颖提醒，　　被蛇咬伤后，应该脱离被蛇咬伤的区域，尽量🛤记住蛇的外形，摘掉受伤🕔肢体的饰物，保持镇静；　　不要试图用嘴吸出🍮毒液；　　绑扎👪是最常见的一个误区，绑扎对于延缓🤣蛇毒的扩散无效；　　尽快拨打120到有受伤救治能力🐩的医院去；　　即使确定不是被毒蛇🐓咬伤，也应尽快到医院💮让医生处理。　　(中🚎央广播电视总台中国之声)

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（青岛日报／观海新闻记者 加藤奈緒）