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　　中新网北京7月22日电(记者 李京泽)“溢起守护”——养老🚧康护人才薪火计划公益行👁动22日在北京启动。

　　此次行动计♎划在2025年年底前，挖掘100名🐟优秀养老服务从业者，涵😢盖养老机构管理者、养老照护者、老年社会工作者、老年人能🏛力评估师、养老顾问🥜等多个岗位。通过文字传播、群像及个体融🏳媒宣传等方式，展现他们的辛勤付🤙出和奉献精神，提升其社会知名🐱度和美誉度，增强行业吸引力，推动养🚀老服务事业健康可持续发展。

“溢起守护”——养老🆘康护人才薪火计划公益🔄行动启动。主办方供图

　　该🧗行动由中国社会报社、民政部社会福利中🏜心联合北京泰康🚿溢彩公益基金🆎会共同开展。

　　启动仪式上，民政部社会福利中👝心党委书记、主任甄炳亮指出🀄，福利中心将积💣极配合做好🐐相关工作，提升养👃老服务从业人员职业荣誉感💠，呼吁大众关心♉关注养👙老服务行业，为推进养老💿服务人才队伍建设、促进养老服务高📺质量发展贡献力量。

　　北京泰康⚫溢彩公益基金💌会理事长应惟伟表示，基金会将为👢优秀从业者提供专业技能📵培训和实训机会，并为其🏊所在的机构提供支持，赋💀能养老人才和机构高质量发展。

　　中国社会报社🚍党委书记、社长文国锋表示，报社将充分发挥🚼民政新🥁闻宣传主渠道主阵地主♌力军作用，用🈁专业笔触和生动镜😘头讲好养老服务人才故事，塑造👗行业标杆形象，营⛸造全社会尊崇养老职业、关爱养老🍈服务者的氛围。

　　据介绍，首届“溢起守护”公益行动于2022年启动。今年的公🥙益行动全新升级，顺应养老服务新🔄职业、新岗位不断🔘涌现形势，挖掘人数更多，公益赋能范围更📓广、岗位更细化。(完)

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中新社香港8月20日电 (记者 魏华都)沙特超级🤡杯第二场半决赛20日晚在香港大球🔕场进行。当日，吉达国民队以5:1大胜卡迪西亚队，晋级决赛。8月20日，沙特超级杯👽的第二场半决📈赛在香港大球场上演。当日，吉达国民队以5:1战胜卡迪西亚🅿队，晋级决赛。图为吉达国民🙍队球员罗热·伊巴涅斯(白衣)与卡迪西亚队😅球员在比赛中争抢。　中新社记者 陈永诺 摄　　开场仅8分钟，卡🉑迪西亚队后卫加斯顿·阿尔瓦雷斯头球破🥪门，助球队先拔🈲头筹。4分钟后，吉达国民🌛队开出界外球，中场球🚤员凯西在禁区混战中转身抽🛺射破门，扳平比分。第28分钟，吉达国民队获得点球，由伊万·托尼操刀射入，比分反超至2:1。　　越战越勇的吉达😫国民队在第31分钟打出🌌精彩配合，右路推进的马赫雷斯将球💷传入禁区，助攻恩佐·米洛头球破门，将比分扩大至3:1。卡迪✈西亚队则陷入苦战，后卫邦苏·巴因踩踏对方🍴球员被红牌罚下，令球队剩下10人应战。　　上半场补时阶🌟段，凯西“梅开二度”头球破门，助吉达国民队将♟比分改写为4:1。　　易边再战，卡迪西亚⏱队后卫纳乔在一次防守中不慎😯“摆乌龙”，再失一球。最终，吉达国民队以5:1大胜卡迪🥪西亚队。　　根据赛程，吉达🕣国民队将于23日晚与克·罗纳尔多(C罗)所在的利❕雅得胜利队争夺冠军。(完)【如何🔵选择女优片单】《密趣看片app下载》正🏬式上线蚂圳高温材料专卖店，其中南小鸟福🚅利视频云盘环节🚕因疑🍞似真实事件改编遭遇网友抵制🛎，目前平台尚🍈未下架，但增加了弹窗警🕜告。8月20日，习近平总书记率🧙中央代表团抵达拉萨，出席西藏自治区成立60周年庆祝活动。习近平总书记亲🔞临雪域高原，同各族⏭各界干部群众深🍖入交流并发表重要讲话，为建设社会主义现代化新西藏🆒注入强大动力、指引奋进方向。　　大家表示，要以习近平总书记🐼的重要🐖讲话为根本遵循，全面贯彻新时🛎代党的治藏方略，不断铸牢中华民族🏬共同体意识，团结同心、感恩奋进，努力建设团结富裕👐文明❓和谐美丽的社会主义现代🅱化新西藏，为以中国式现代化♍全面推进强国建🧜设、民族复兴⬛伟业贡献新的力量。　　雪域高👂原发生翻天覆地的变化　　彩旗飘扬，鼓乐喧天，古城拉萨披上🎹了节日盛装。　　习近平总书记的♈到来，令雪域高原沸腾了🙆。　　谈起下午见到习😲近平总书记，日喀则市定🌶日县古荣村党支🏘部书记次仁平措难掩激动：“习近平总💵书记率中央代表团🚬出席西藏自治区成立60周年庆祝活动，充分体现🥁了总书记对西藏各🍠族干部群众的亲切关怀。总书😀记始终心系西藏、情系西藏，高度重视西藏👃工作，深切关怀西藏各🕰族人民，在百忙之中来到🛰雪域高原，令我们感到温暖📲和振奋。”　　“经济🥤社会发展取得举世瞩目的重大成🐨就，雪💈域高原发生翻天覆地的变化”，习🛅近平总书记的重要讲话，令山南🌺市隆子县斗玉村的珞巴🥅族老人加油深有感触。　　“过去，我们过着人畜混😛居、交通闭塞📏的生活，去趟🌵拉萨要花费半个月左右。自治区成立以来🕋，在党和政🕙府帮助下，我们🐮生活不断改善，如今已经🛃住进宽敞明亮的新居，通水、通电、通网络。从落后走向进步、从贫穷走⛩向富裕，亲🚓身经历这些翻天覆地的变化，我💗深刻感受到没有共产😅党就没有新西藏。”加油说。　　六十载岁月如歌，六十载砥砺奋进。　　“习近平😪总书记充分肯定了西藏60年来的发展成就，还观看了庆祝西藏💺自治区成立60周年文艺晚会，我倍感幸运和荣耀🐈。”晚会总⛑导演红涛说。　　“60年来，特📙别是党的十八大以来，党和政府🔆不断加大对西🈺藏工作的支持力度，帮助西藏解决🥛了许多长期想解决😨而没有解决的难题，办成了许💀多过去想办而没有办成的🛁大事。”红涛表示，“今天的☕西藏正处于历史上最好的🎛发展时期。我要按照总书😼记要求，通过文艺作品广泛🚻宣传西藏自治区60年来的辉煌成就，讲好新时代西藏故事，为引🗽导各族干部群众不断增进‘五个认同’贡献力量。”　　持续深💧入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事　　古色🤝古香的八廓街，居住着多个民族。多年来，这里各族同胞🍹手足相亲，携手谱写美好新🔄生活的灿烂篇章。　　“‘治藏稳藏兴藏，首先是要✔保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺’，习近✒平总书记的要求，为我们下一步工🏈作指明了方向。”八廓街道办🛤事处主任普布扎西表示，“近年来，我们通⬅过完善基础设施提🎦升居民的生活条件，也定期开展‘双语课堂’促进不同民族居民🐶的交往交流交融。接下来，将扎实做好🗺群众工作，提高社区治理水平，推进中华📄民族共同体建设，确保人民安居乐业、社会安定有序。”　　雅🏝鲁藏布江河谷中，拉🛁林铁路上的复兴号列车🥘呼啸而过。自2021年6月开通运营以来，拉林铁🌉路有力推动了区域🎼经济和民生发展。　　中国铁路青😀藏集团有限公司拉萨💇火车站党委🔀书记徐建伟表示，将牢记总书记“扎实推动高质量🕹发展”的要求，用更加优质㊙贴心的服务保障当💼地群众便捷出行，为📸高原铁路的安全运行贡献🦏全部智慧与力量，让铁路成为西😷藏融入新发展格局、实现长治久安与🚳高质量发展的坚实动脉，成为带动沿线🚦人民创收增😊收的致富路、幸福路。　　秋🏀日的雅尼国家湿地公园碧波荡漾、风光旖旎，尽⏪显高原生态之美。　　“加强生态🍉文明建设”“守护好‘世界屋脊’和‘亚洲水塔’”……习近平总书👼记的殷殷嘱托，令雅尼湿👨地管护员尼玛平措感到重任🥃在肩：“总书记始终关🍔注西藏的生态环境保护，提出了一系列明确⏳要求。我将立足本职✌岗位，通过日常巡护、野生动物救助、迁徙动物监测、向游客宣讲等方式🙊做好管护工作，守护好这里的👼生灵草木，让雪域高🌶原的水更加清澈、空气更加洁净。”　　拱🔮卫好祖国西南边陲是西藏义🐦不容辞的责任。　　“8年前，习👹近平总书记在回信中勉励我们‘扎根边陲，守护好国土，建设好家乡’；这次来到西藏，总书记又强调‘持💖续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事’。”“七一勋章”获得者、西藏边境玉麦乡🔟村民卓嘎表示，将牢记总书记要求，守好玉麦的一草🚨一木，带动更多人一起，做神圣国🐕土的守护者、幸福家🏄园的建设者。　　努力建设团结富🍿裕文明和谐美丽的社👢会主义现代化🕤新西藏　　嘎拉村，桃花与🧙希望共同盛开的地方。　　聆听习⏬近平总书记的重要讲话，林芝市🚜巴宜区嘎拉村党支部书记边巴🚉又回想起总书记在😔村中考察时的深情寄🎪语和给乡亲们的回信中的谆谆嘱托♒。　　“总书记时刻关心牵挂🚙我们，村民们都🍈感到心里很温暖。”边巴介绍，这几年，通过大力发展😷桃花经济，村里景色更美、人气更旺，村民的腰🏼包也更鼓了。“我们要按😣照总书记要求，充分🕓发挥基层党组织的战斗堡垒作用，引导乡亲🥈们继续听党话、跟党走，把‘桃花村’品牌擦得更亮，把😇共同家园建设得更加美好，不❤辜负总书记对我们的殷切🌔期望。”　　西藏根🔨培乌孜山南麓的哲蚌寺，气势恢宏。这座有着600余年历史的藏传🐬佛教名刹，正以崭👍新的姿态展🐼现着宗教和顺、社会和谐的新气🌓象。　　“4年前，习近平总书记在西藏考察时来到哲蚌🔌寺，对我们提出明确要求，这次在重要讲话中🆖又指出‘引导♊藏传佛教与社会主义社会相适应’。这为🧟我们下一步工作提供🅰了遵循。”哲蚌寺管委会常务副主任阿旺🤬群增表示，寺庙近年来⛩扎实推进藏🌶传佛教中国化实践，通过加强法治宣传教🎌育，引导僧人爱国守法、持戒潜心修学。未♎来将继续坚持以法治为抓手，积极引导藏传🏌佛教与社会😓主义社会相适应，为促进民族团结、宗💮教和顺贡献力量。　　西藏的发展离🦆不开中央支持和全⛷国人民支援。多年来，一批批来自五湖四海的💪援藏干部人才，接续奋📆斗在雪域高原。　　“扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托幼等民生工🏼作”，习近平总🎲书记的重要讲话，让北京协和🛣医院第十一批“组团式”援藏医疗队队员曹玮🚣感到奋斗🌐的方向更加明晰。今年7月底，这位感染内科专家🌃踏上雪域高原，在西藏自治区🚷人民医院开启为😕期一年的援藏工作。　　“作为一名医护⛰工作者，能够参与医疗援🛐藏事业，是我无悔的选择。在接下♒来的时间里，我在做好日常会🥕诊任务的同时，还将在科研课题、学术论文等方向发力，以专业力量精✌准破解当地👚医疗痛点，不断呵护🗾雪域高原人民群🏰众的生命健康。”曹玮说。　　雪域开新篇，奋进正当时。　　“下一步，我们将坚决贯彻🖖总书记重要讲话精神，大力🏌弘扬老西藏精神、‘两路’精神，健全作🌴风建设常态化长效化机制，铸牢中🦎华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设，积极谋划一批打基础、利长远、惠民生的重大项👟目，让各族群⚾众的获得感成色更足、幸福🐈感更可持续、安全感更🕍有保障，不断📿谱写雪域高原长治久安和高😫质🙍量发展新篇章。”西藏自🐠治区发展改革委😰副主任王京彩说。　　文字记者：新华社记者　　海报设计：李梦帆　　统筹：谭谟晓、金小茜、陈倩　　来源：新华社热搜🌋榜第一：你懂看片软🚄件破解版引发网友围观。中💭国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十👤万公里的国道中，有三条极为特📳殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕💧着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自😙治区日喀😯则市康马县嘎拉乡。如今，许🧦多自驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为这❔是一个中点，也不全因👇为秀美的风景，更因为这里矗立了🎺一座别致的雕塑。那是一个铜🙏制的卷轴，展示了西🌴藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🔮面就鲜活地呈现在🚙西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育😓了早期特殊环境中的人类，繁衍出一📌脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🏀时光的流转里消逝，或在历史的尘🐡埃中埋没，几千年🆗来都未曾为人所知。直👛到过去的五年里，随着一番持续🥏的科学发掘，当初的🎈勃勃生机才又显露🙇出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻📅的同时是西藏史前史上一个💐重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是📇青藏高原腹地所发现的年代最⛑早、海拔最高、延续时间最长、文化😱序列最清晰的一处新🕰石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入📢选了“2024年度全国十大考古新发现😕”。　　而一切的开始，都要从几✍枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥👙远得多。它们之间🏍没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🦑土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资☔源环境学院🕐教授杨晓燕就是在这样的曲👒折与颠簸中走到了🤩湖边。当时，担任中国科学🥒院青藏高原研究所研究员🧛的她，正在🌇进行第二次青藏💁高原综合科学考察研🐯究的田野调查，雅鲁💼藏布江支流年楚河的🛣沿线区域是她考察的重点之🐲一。　　具体线🧢路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区📅文物保护研究💓所副所长，他的🤘选择带有明确的考古意识：“年➿楚河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史🚭文化底蕴深厚，很多藏文文献里📒都记载着7世纪以后这👝里人才辈出。但是🕠过去的工作当中，我们始➖终没有做过系统的调查，所以也就没有🍈发现过比吐🆚蕃更早的遗址。”　　然而开始🍞的前几天，收获并没有🎒期待的那么大，因此当杨🎳晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什🚃么希望。但就在📟将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🚵看了看，结果这一看就👎看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🏫是一片广袤的草原，附近牧民都会🧠来此放牧，为了方便，他们在⏭湖岸边两处隆起的小丘🌰之间修了一条村道，于📛是明显的文化层从东南👄方向的阶地剖面露了出来。就是在这个🎉剖面中，杨晓燕看到😁了一些陶片，她立🎄马拍了几张照片发给夏🏽格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🔲的时候，我⏪们在羊八井发现了加日塘遗💌址，确定是距今3200至2900年。照片跟👲加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🎫错起码不会晚于加日🈯塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🏄一些同时发现的骨块、炭化🚛农作物种子等样本被送👺进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🎓一个令人振奋的突破，此前4000年🎑前这样一个时间节点，只在西藏🚙东部的考古工🕯作中有过发现，而在中部一直🛡处于空白。　　次年，经🤚国家文物局批准，一支由西藏自🐗治区文💯物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🏒高原研究所、北京大学、国家文物局🚕考古研究中心等单位🌱组成的联合考古队正式向👸玛不👮错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队📳长。经过详细勘察，湖💞滨的遗址范围被划分为⛎三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🔐区而言，考古发😤掘不是一件容易的事，光是🐆高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自🍝然条件留给野外作业的窗口🖕期很短，像🛅是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样🤴的条件下，玛不🐝错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🚒究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同👳的时期，呈现出非🥁常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同📛时存有叠葬墓，属于🏠西藏高原墓葬考古🕹中的首次发现；再比如，以石室👆墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🦇封堆墓，将这种墓葬形式🦇的认知记录从7世纪吐蕃🚾时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人❎骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬🎪、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🐏他地区能见🐑到的丧葬习俗都存在于玛不错🚎遗址。在距今5000至4000年的第一🌵期和第二期前段出现的俯身♌直肢葬，更是与青藏高原🚡东部地区一些遗址(如青海省宗🦓日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🖕就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🍝物遗存都说明了彼🐭时的西藏中🚂部早已与中原、西南山地、西域等地区🏩产生交流，而遗🔙址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🤚遗物则暗示着远距离贸👫易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与⏳周边地区构建🎠起广泛通畅的互动，这极💏大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空🔉间的认知，为探🐩究史前人类文明打🐒开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🤤发现则是🛩遗址内的大量鱼骨和😦骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🍉碳氮稳定同位素分析基本可以🎮确定，鱼是当时的主🖤要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南⏮面的陆地原🆙本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大😞，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小⚽，说明🌫这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🏿就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🔕了大量人🤰类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🌉错先民的食谱中依🔣然没有彻底消失，因为也是在第四期的💖石构建筑里同时💴出现了石制的网坠，这意👒味着在鱼资源趋向枯竭的🥘过程当中，人们已经学会🛀利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🕹发现的🚿第一个超过4000年前的新石🕸器时代遗址，玛不错遗址不🏌仅为构建西🎁藏历史提供了更多材料，也在考古学文💋化上表现出了新的类型。　　就史前考古而🐓言，文化类型是一个🆙重要的概念，它通过🚋相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱系🏞化归类。通常，对文化类型的💥划定是以陶器为典型标志和重🎂要依据的。　　玛不错遗址🈁出土的陶器，便呈现出了独特💅的面貌。“第一🏡期没有完整的陶器，只在一些碎片上隐🕢隐约约找到🚷了平底器底，第二、第三🤰期则很明显，第二期🛠是平底和圈足，第三期是平底和📸圜底，完全是本地风格，而⚫且彼此之间具有连续性😼和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型😬区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶🍓器全部是平底；曲贡文化的💃陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🌙恰恰是站在它们中间。”而无💓论卡若还是曲贡，此前都被认为🔠是西藏无可比➕拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🍭考古学的发轫，西藏地区🔭考古的起步🌲要晚了许多，但卡若遗址🤾作为西藏💧历史上第一个科学发掘的史📧前聚落遗址，不仅颠覆了🛷旧史学中的有关认识，重塑❔了西藏史前史，还首次将西藏👞史前人类的发展进程与相邻地👄区紧密联系，科学阐明了青藏🎶高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学⬆大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成🏌为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🥃县卡若村在扩建水泥厂👴时发现了一些精🗨致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几💌天的一个晚上，厂🕦里放映一部有关出土文物的纪👽录片，工人们想🧡起刚挖出的⭕东西似乎与银幕上的有🈲几分相像，便联系了昌都📽地区文化局。又适逢西藏自治区文🏃管🏷会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴🐅定，初步Ⓜ判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🔞是这么偶然，如果不是🏚水泥厂扩建，到现在可能还埋😳在底下，因为它的地🙍表没有任何东西，只有一🍴层将近两米厚的泥，这个😹泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全🔤部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉🐮林大学考古专业毕业援藏，有🏸幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约🔚为10000平方米，但一👅部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任💍何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🤽品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石墙😿、石子小路、石台基等🥜遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🦕确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地⛽穴房屋以及大量粟、黍和😷动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🐭西北文化类型🎃乃至营盘山等🔗西南文化类型，显示🏆出了诸多相似之处。正如侯🐆石柱所说：“卡若文化💭很可能是从黄河上游来🕸的一个原始文化，并在随后向四😷周扩散。几千年前，西藏这😆个地方其实是一个📺文明的交叉路口，一个南北向的大通🐾道。”　　包括已成为西藏➗博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩🎷陶上的双典❇型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽😰象，逐渐向几🔚何形态过渡。卡若遗址🚾的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🌈从马家窑的蛙纹🎩演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🎍藏自治区第一部单👇行本考古报告。看上去，对卡若的探🏵索基本告一段落，但实际上仍有许多🔃问题待解，比如遗🏀址紧邻澜沧江，但当时的发📐掘中却没有发现鱼类👥和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🤾遗址保护规划的制定，四川大学考➗古系教授🈶李永宪领队再次对卡📖若进行探查和发掘，终于解开🏿了这个谜团：“当年的发掘方🤖法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🌯暂且认为卡若人不🐀吃鱼。但我们通🏩过筛土这样一种方式，从👅泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🏭，有一个🕌趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一😥点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🚄的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等💽各种各样的物📅证学技术，对刑案🌐的判断就会更加准确。考古材料的🖇分析也是这样，现在我们能获取🛀到的信息增加了许多🐶，能探究的面👯向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经👄历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🌲治区文管会文物普查🍥队队员更堆、张建林🐹等人在文物普查中于拉萨🔆北郊娘热山下发现的。由于附近👈就是村庄和医院，加上长🤜期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶器🥋和石器残片来看，更堆坚👎信这里埋藏着早期人类生活的📑痕迹。　　经🌡过小规模试掘，结果证实了📔他的猜想。1989年，中国社会科学🥒院考古研究所研究🤾员王仁湘进藏考🏣察，再次确认这是🧟一处少见的高🐘原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正⏫式启动，当年曾是西藏✌文管会文物普查🔖队队员⏺的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努🥤力，考古队收获颇㊗丰。首先，遗址出土了💠大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石😥杵和梳形器引人注目。前三种是🔴粉碎谷物的必备工具，后一种可能用🍩于编织毛毯，它们共同表明当🕟时曲贡地区🔣的农耕和畜🈲牧已经发展到一定程度。陶器制作则📱以精美显著，其中💅绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🗂殊而进步。　　更📏加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有❌重要的象征意义，许多藏文🎽史籍中皆有记载，藏西🥖藏北的岩画中则常见对鸟🕚的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号🚽组合在一起，甚至处📒于中心位置，吐蕃王👀朝之前最为强盛的古“象雄”也以🔉大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🕛址的这两件堆塑并😚不一定与后世😳信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含😯着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🏿一枚铜镞，是西🧤藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地🍖区早期青铜相同。晚期墓地🔁内另有一件带柄铜镜，造型风🤭格与欧亚草原及北方🎳游牧文化流行的带柄镜比较相似🤙，被视为高📝原文化与北方草原💖文化交流的产物。　　在动物遗骸方面📙，有🍉动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数💘有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着😓拉萨河谷的原始居民🙈已开始驯养牦牛，而且很可🍼能成群放养，这也是✨迄今为止青藏高🤖原有关家养牦牛时代🈵最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些特⏭殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🗑又有专门切割下🕊的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🖋随葬的祭祀有关。类似的现象在许😗多考古材料中都🈴有所反映，中国南方地🖱区乃至东南亚、大洋洲的原🤔始民族中就有猎头祭祀，砍头锯🎺颅的习俗则主要流行🚓于黄河流域和北方草原的💛游牧民族中。而数十座墓葬当中😭，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🍧然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🎙在年代框架上将遗🉐址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔🛏三十年之后，2020年四川大学联🥪合西藏自治🍔区文物保护研究所又做🚒了一次小规模发掘🤰，也重新进🔝行了碳-14测🤥年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系🍮划分出的曲贡文🎗化三个主要堆🕣积时期与以往几乎完全一致，只是主体年🎃代有所差异。因此，新的年🌍代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🏯500年，且持续时🏩间不足百年。　　研究者表示，新🚤的测年表明曲贡文化不仅晚于青🤯藏高原东部出🚂土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🔔部具有🚊相似文化因素的诸遗址，对于认💔识喜马拉雅南北🥑两侧的史前文化因素传播🐍和互动具有重要意义⛪。　　“考古🐥学之所以成为历史学中一门🏂重要的学科，就在于它是不断地🌑通过发现和研究修🍥正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🛅的调整从学术研究的角📗度来看🎻是再正常不过的事了，它既不说明之🌺前的判断毫无意义，也不代表现在👐的判断今后不能🐻被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也🙀许还会改变。“田野考古永远📠是对古代📒曾经完整的事物🍱随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后🔁的考古学家可能发现、发掘到早年北京⏱城中心或📻郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了💆解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🎇然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🚍一步的探索。　　今年，玛不错遗址发😐掘按下了暂停键，考古队需要休息😚一下，已经掌握的👝资料也需要🐏好好地整理整理。但过去五年，发掘⏮的面积只不过1%，还有许多未知🐂沉睡在地表之下。比如：遗址中还🎈没有发现房屋遗存，那些在此留🤺下了活动🤔痕迹的人们住在哪里？又比如：那🌵些安葬在此的尸骸🏂是什么关系？他们来自同一个💶聚落，还是四面八方互🦔不相识的人？各种各样的葬姿是源♿于不同地方的文🦏化传统，还是别的什么？　　“我是这么🍻一个想法，玛不错的考🐏古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以⏸一直做到我退休，如果到时候我还能主持🚵，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队🌰。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🐎发掘中房🕞屋遗存的缺失，究竟是什♉么原因？它们是被压在了🏍现代建筑的🗜村落之下，还是根本就不🚼在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🍡有分析⏹研究的巨大空间。　　卡若💏遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯📋独没有发现与遗址同时的墓地💃，当时生活在卡🎊若村落🌕的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🎅俗又是怎样的？这同样让🥪西藏的考古学者在🥔想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究而📰言只是来自田👉野的基础工作。正如李永宪🤙所说：“对考古学来讲，发掘是为🏬了了解遗址所包含的信息。这种🖲了解不是单纯地凭借发掘面积🐁的增大，还在于我们能不🕠能把🚢各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🚁形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🌤目标，而不是在病人身🔣上不断开刀、解剖来知晓🔛病情。只要遗址发掘📧所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🌰以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🕎护遗址是第一位的，要给将来的工🛬作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🐪重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最💫后的一次近🎶距离接触。“水泥厂建在卡若🌫的一个最主要原因，就是那🧗里的地表有一层做水泥的黏土㊗。1979年我们走的时候，其实跟他⭕们强调了取土不要🌒超过多少厚度，否🐙则会破坏遗址的文化层。但这😑个东西没有任何制度👢上的保证，结果真就出了问👼题。然后当♎地文化部门向我🧐们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🈂中国文😍化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他🆙离开三十年后，水泥🍛厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🎵的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三🔍大主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗址🚏保护区。2015年公园💩一期工程完成，并于2019年正式开园，同🎢时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为📠昌都市一张闪亮的文💇化名片，也是西藏地区首个🐑史前遗址公园，具有🚹良好的示范效应。　　在属地管理部👤门的规划中，曲贡遗💞址和玛不错遗址也🤰有建设遗址公园的打算。面对🥞玛不错周边开阔的草场，康马🛁县文化和旅游局的工🕦作人员谢重洲甚至描绘💷了一个颇为宏大的构🍚想：“遗址那里建📳起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场⏯、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其🙇实对康马县而言，旅游资源🎲并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史🧢悠久的乃宁寺、国家级传统村落💿名录💺的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🅿重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公⏩园的建设需要完备的条件，需要充足🔣的投资，也需要满足申请条件和🏨履行程序，不是一🦒朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必要的🍡维护仍是基本🦖操作。拉萨市城关👲区文化和旅游局文物专干⚫次德吉就表示，目前他们聘用了♑两位管理员👖对曲贡遗址轮流值守，每年也有👖专项资金进行除草防火：“去年我🖍们还新修了遗址的围墙，光是这🌇个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🌌保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们🔨得给子孙后代留下文化遗产，这对提⛔升民族自豪感、文化自信🥤是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书⛑面授权

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吉見幸/Tanya Foxxx/Colby Jansen/涼宮心花

（青岛日报／观海新闻记者 新實真理亞）