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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古🥄希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科🌆学院希腊哲学研究中心名誉🦗研究员
当讨论♿现代语境中的儒家思想时,学界常有🔲人指出,孔子的诸多理念👈与古希腊哲学🎎存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两📡大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时🤹代的文明沃土中同步孕🥣育。
从道德到修行的奇📺妙呼应
学界普遍认为,儒学具🥢有鲜明的实践导向📐与入世品格,孔子思想的📌核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们♉在社会交往中践行美🕙德、在🦂人际关系中共创和谐🚽提供了具体指引。在孔子看来,世界的🛣本质是由无数相互关联的🐭片段组成。每个人🚋都是世界拼图的一部分,唯有通过集体的🍹道德实践,才能窥见🔕这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志😎于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒🔩出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质😭是通过培⭕养意志或树立志向,将实践智慧✌融入日常生活,与亚里士多👕德在论著中提出的🙆观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的💢不懈追求,能让我们🤔升华至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的🥐核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识🏀并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每个🐤瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一😌观点与古希腊斯多葛学派创🎽始人芝诺🚖的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的👫是“和谐地生活”,强调理性与行🙀动的和谐,孔子的思🎨想与芝诺的这一观点,就如同交响乐中不同🚮乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需😃遵循平衡之道,过度🖥和不足均不可取,真正的智慧🏨在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这🔂种平衡,必须持续🍍维系内心与外部世🐅界的调和。古希腊哲学家赫🐞拉克利特提出“相反的东💫西结合在一起,不同的🏿音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🐐似单一,却包容万千异调🔮,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在对⤴立中寻求动态平衡,避免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文🚫化春会两岸🦅青年同祭孔在山东曲阜孔庙🙄举行。图为八😨佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦理的共🕺同洞见
在教育方面,孔子的观念🍈立足于实用,从源头上将教育🚖和培🏜养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的🚧观点中可推知其内涵。这与苏格拉底🕤所言的“我自知无知”形成呼应。许⏩多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🥘度延展,使其哲学🎇框架更趋完整。事实上,儒家的道德理论🎶始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与伦理的共🥃生结构,使儒家哲学成为❎一种生活的艺术🌅。正如赫拉克利特提💱出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情🏤与理的张力中,方💜能奏响生命的平衡乐章。
孔子还将自己定位为🌤永恒的求知者,始终🛃从万物中追寻智慧,这尤其🥣体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先💒祖智慧🐆与道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修👰养。古希腊时期📑的哲学家创造了一个🏢贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而🤖艰辛的自我塑造,要持续➕进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每😱一分钟里🖲都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却😨开创了影响东亚两千余🕌年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成就🕘了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了🐉轴心文明的共同洞见,肯定了人🏻类通过主观努力突破自然🤢限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛🤚的神话”特展🧦在北京故宫博物院开幕。展览以🈚古希腊神话流传的绝世巧🔜匠代达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的🈲重要源头——克里特岛青铜时🧙代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两🔬大古老智慧互通亦互补
在人际关🚉系方面,孔子提出,人唯有📟通过与他人的关😧联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身🤓准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德🤟实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🍯现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀😀是仁爱的行为表达。在一🐥个以社会碎片🎐化和极端个人主义为特征的时代,儒家伦🎖理思想为人类😝应对现代挑战提供了智慧。
儒家伦理思想与公元🛷前4世纪古希腊🌖出现的一种哲学理念📚相互呼应。该理念首先由犬🚖儒学派提出,后由斯多葛Ⓜ学派系统化,主张人类应当遵循🥗理性的指引,追求道德和智慧,且所有人🚛都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力🗞上都是平等的。
尽管斯多📱葛主义与儒家思想是诞生于🖨不同的时代和不🥢同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往📩美德的必经之路。两种思📌想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义✡强调“普遍理性”,以此解🎚释人权和环保的底层逻辑🛏——因为大家共享理❕性,所以要尊重彼📅此和自然。儒家思🦓想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以🏢根据具体情😵况灵活调整;“恕”是换位🤔思考的相处之道,要设🍔身处地从对方的角度🍌考虑问题。
两种思想的融合,或能指导我们解😸决现🦐代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们🌴既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也📲需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人⭐需求),让技术既有理性🕥底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多葛主👫义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保🥕护环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国😇际会展中心开展。图为工作人员操⛷作轮式双臂人形🎨机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学派👌和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大🚬古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出🧀现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希🈳腊哲学研究中🍶心名誉研究员,“齐鲁访学驻🔐研计划”访问学者之一,曾任🤓雅典科学院希腊哲学研究中心主📢任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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牧瀨英玲奈/朝霧霞/希咲美香/七瀨朝美
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