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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🌤想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎦学院希腊哲学研究中🕌心名誉研究员

　　当讨论🈯现代语境中的儒🚓家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念💡与古希🔲腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🔝结论并不令人意外——两大传统思想均🌫萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🔯文明沃土中同步孕育。

　　从道德⏹到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🤡实践导向与入🚶世品格，孔子思想的核心🧒在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🛶会交往中践行美德、在人际关系🔔中共创和谐提供了🤽具体指引。在孔子看来，世界的本质是🐚由无数相互关联的🔢片段组成。每🔚个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🚹德实践，才能🤑窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🛃学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🕺欲，不逾矩”的著名自述，勾🕥勒出儒家哲学的修行路径。这🚬一路径的本质是通过培养意志📦或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🚡中提出的观点不📼谋而合，即我们虽为凡🈳人，但对至善的不🏧懈追求，能让我们升华⤴至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🤲得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识⚡并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬⏮间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与⏯古希腊斯多葛学派🚄创始人芝💗诺的观点遥相呼应。芝🧠诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🚞理性与行动的和谐，孔子的思想与🌬芝诺的这一观点，就如同🍻交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循👭平衡之道，过度和不足🎱均不可取，真正的智⬅慧在于恰如其分地应🛩对各种无常境遇。人要实现这🔦种平衡，必🔀须持续维系内心与外部世界📿的调和。古希腊哲学🛅家赫拉克利特提出“相反的东西结合🍟在一起，不同🆘的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🖲一，却包容万千异调，恰如孔子❎所强调的“中庸之道”，在对立🏍中寻求动态平衡，避免🉑单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文💲化春会两岸青年🤨同祭孔在山东🛀曲阜孔庙举行。图为🗼八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🕛到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🐫观念立足于实用，从源头上将教育和📈培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这👆与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将⌚儒家的“知识”概念向👝伦理维度延展，使其哲学框架更趋完🚞整。事实上，儒家🦊的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🤽知识与伦理的共生结构，使🍻儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🏟利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🍅命的平衡乐章。

　　孔子还将自🍴己定位为永恒的求知者，始终🚊从万物中追寻智慧，这尤其体🥤现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🍒智慧与道德路径的🕴继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🐥个人修养。古希腊时期的哲⏮学家创造🍀了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🗳：它是🅰漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🏰创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🌮每一分💓钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🛍上却开创了影响东亚两千余🍊年的思想传统；希腊的修🎓行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🐴过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭⛅示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🚅观努🐛力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🔳岛的神话”特展🍄在北京故宫博物院开幕。展览🐍以古希腊神话流传的绝🖇世巧匠代达罗斯为叙🥁事线索，讲述古希腊文明🚄的重要源头——克里特岛青🤶铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦🌡互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🐞有通过与他人的关联才能实🕯现完整的人性——这种动🙆态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🌾孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在🚈《论语》中清晰可见：当弟子询问终💕身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🕞道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🕯刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱📓的行为表达。在😔一个以社会碎片化和极端个人🖼主义为特征的时代，儒家伦理🔺思想为人类应对现代挑战🍨提供了智慧。

　　儒家伦理🔗思想与公元前4世纪古👬希腊出现的一种哲学理念👳相互呼应。该理念首先由⬆犬儒学派提出，后由😣斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🍩循理性的指引，追求道德和⛹智慧，且所有🐫人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🗯上都是平等的。

　　尽管🧞斯多葛主义与儒家思想🧓是诞生于不同的时代和👧不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通👌往美德的必经之🐼路。两种思🚱想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此😮解释人权和环保的底层逻辑——因为大家🕐共享理性，所以要尊重彼此😇和自然。儒家思想则🏡补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🏇可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🏊的相处之道，要设身处地🌰从对方的角度🌸考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导👵我们解决🚝现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🎪秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🆚思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🛸底线，又有人情味；在环保🐼治理方面，我🚋们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环⛱境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🚐州南丰国际会展中心开🛏展。图为工作🌱人员操作轮🍤式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和📲古希腊斯多葛学派，虽然隔着😳千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🙏老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走⤵出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🐳学院希腊哲学研究🗞中心名誉研究员，“齐鲁🧝访学驻研计划”访问学者之一，曾任⛅雅典科学院希腊📽哲学研究中心主任，出版《斯🥪多葛学派修辞》等多部专著。

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金手有希/大下さゆり/麻生ひより/美晴雫

（青岛日报／观海新闻记者 Paulita Pappel）