央广网：根据记者南真菜🏉果获🤽取到的最新动态，戒毒风云将于2025年08月25日在❣央广网举行隆重的开幕仪式。AI选号引🎬爆奖金新热潮

北京时间9日凌晨，世🌆俱杯结束第一场半决赛的争夺，切尔西以2比0拿下🤶巴西弗鲁米嫩塞后，跻身决赛。此役为😉蓝军建功的是梅开二度的🚷新援若昂-佩德罗。

晋级决赛后，切尔👒西已经锁定3000万美元的奖金，而💙保底总奖金已达到1亿零462.5万美元。如果最终夺冠，这个数字将再增加1000万美元。现在切🍪尔西要做的，就是好好训练🥟保持状态，等待大🐗巴黎和皇马之间的胜者。

另据知名转会记者➡罗马诺的独家消息，皇马即将💄以奥布拉多尔+固🌎定转会费签下本菲卡的边后🏋卫阿尔瓦罗-费尔南德斯（A费）。据悉，为了👦搞定这笔转会，21岁的皇马青👨训左后卫奥布拉多将作为🏹谈判的一部分加📁盟本菲卡。现年22岁的A费上赛季🅿代表本菲卡在各🎨项赛事出场50次，打进4球，并贡献5次助攻。球员与俱乐部的合同2029年夏天到期，目前球员德👓转身价为3500万欧元。而奥布拉🦐多现年21岁，皇马🐛青训左后卫，身价50万欧元。

NBA转会市场，凯尔特人将霍勒迪👍交易至开拓者，换取安芬尼-西蒙斯+2个次轮签。近日两队官宣💌了这笔交易，但是✋交易内容稍有变动——只是球员单换，不涉及选秀权。《俄勒冈人报》跟🕝进报道了其中的原因是霍勒🚸迪的体检报告显示🧡了一些小问题，虽然其严重📵程度不至于导致🚙交易取消，但开拓者决定以此😳为🥂由撤回两个次轮签，于是交易就变成🕺了球员单换。在上👭赛季的交易截止日，湖人与黄蜂🏽的交易就🛣因为马威体检不过关而直接取消。

老鹰官方宣布，他们🈳已经裁掉大卫-罗迪。在此前的7队大交易中，罗迪被火🏚箭送至老鹰。罗迪上赛季曾🧖为老鹰出战27场，场均12.8分钟，得到4.5分2.6篮板1.1助攻，投篮命中率47.3%，三分命中率37.2%。今年2月被老🆚鹰裁员后，他先后为76人和火箭效力（都是双向合同），分别只出战了3场比赛。

文/北京青年报记者🦈 张昆龙

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中新网北京8月20日电 (杨双月)阳光洒在京🔙郊密云猪头岭的山峦上，一处石头垒砌🗒的低矮农舍静🌙静矗立，这是“英雄母亲”邓玉芬的故居。抗战爆发后，她送丈夫和5个儿子参军，自己也投💐身支前，救伤员、筹粮草、缝军装。丈夫与5个儿子先🔒后为国捐躯，她强忍🤞剧痛依旧坚守前线支援，诠释了🚬中华民族宁死不屈的气节📫。故居🌳周边错落的山洞，在岁月冲🕳刷下仍留着当年印记，静静诉☕说着烽火岁月的悲壮。　　“您看这处山洞，就是太奶📟奶当年为了掩护乡亲们，亲手⛔捂死小七的地方。”邓🌮玉芬的重孙女任红霞站在山洞前，声音几度哽咽。再往前走，她指着另📽一处山洞中斑驳的岩壁说，“1941年，日本侵略者推行‘四光’政策，实施残酷的‘人圈’暴行，乡亲们不愿意被🚥奴化，就是在这🎳些山洞里躲藏。”在🦐北京密云石城镇张家坟村，有一位名叫邓玉芬👋的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个🕰孩子送上前线，最终👟全部为国捐躯，用生命谱写了一📜曲爱国壮歌。图为7月17日，位于张家坟村的邓玉🕦芬雕塑主题广场，邓玉芬的雕塑静⭐静伫立在故乡的山水🐬之间。　中新社记者 王紫儒 摄　　猪头岭山路陡峭，蜿蜒曲折，沿着崖壁一条小💿溪流向白河，邓玉芬就是在🚃这样的山路上循😢环往复地为伤员😐找野菜、取水、打鱼，很快战士们🏸都知道了猪头岭上有位“邓妈妈”。“没办法，那时候家🏞里条件不好，伤员恢复需要营🌐养，家里的几只鸡杀完🔡了只能下河捞鱼了。”正是在这样的绝👮境中，邓玉➗芬展现出了伟大的民族气🌀节和无私的奉献精神。　　十团的战士📨们始终铭记着“邓妈妈”的恩情，一名🖤老战士回到这里为邓玉芬设立了😞纪念碑。更值得一提的是，人民英雄🍟纪念碑的浮雕以精湛的艺术🏛手法，生动再现🚌了抗战时期母亲🚁送子参军的群体形象。这些浮雕作品通😯过典型化的艺术🥊表现，将邓🤶玉芬等英雄母🧔亲的光辉事迹凝聚成为👰中华民族抗争史上的👖永恒记忆。在北京密云🛺石城镇张家坟村，有一位名叫邓玉🀄芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前🚵线，最终全部为国捐🧕躯，用生命🐜谱写了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府🎍和日本政府⤵签订了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所在的村🕓庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓🌵玉芬一家被迫搬到村东☕南的猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，邓玉芬后代任红霞✈带领记者重走当年邓📨玉芬艰🥙难跋涉的山路，这条🍺曾经崎岖难行的山👁路如今已经修缮，变得好走了🚪很多。　中新社记者 王紫儒 摄　　如📝今的张家坟村，已成为远近闻名💸的红🦇色旅游和红色研学基地，村民们也纷纷开设民宿，过上了幸福的🆔生活。石城镇🍅张家坟村党支部书记郑🉑云龙介绍道：“去年，我们村🗑接待游客约6.5万人次，民宿板块收入达1041万元。越来✡越多的人来到这里，聆🏸听邓玉芬等革命先辈的故事，感受红🏒色文化的魅力。”　　村里的🍆纪念馆里，陈列着📯当年的珍贵照片，无声🦖地诉说着那段波澜壮阔的历💣史。络绎不绝的游客慕🚼名前来，在研学中➿回望那段抗战岁月。在北京🏔密云石城镇张家坟村，有一位名叫邓🔴玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩🔬子送上前线，最终🔢全部为国捐躯，用生命谱写🤝了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府😀和日💓本政府签订了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所🕶在的村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一家被⛱迫搬到村东南的猪头岭山上🍡开荒度日。图为7月17日，在猪头🖇岭山上拍摄的如今的张家🏻坟新村。　中新社记者 王紫儒 摄　　“太奶奶那辈人拼🏦死抗日、保卫家乡，就是为了让云🚤蒙山的人民能过上太平日子。”任红霞感慨道，“她们没有🥣过上的幸福生活，我们在🛴新时代过上了。这就是🚉对她们最好的告慰。”　　从烽火岁月的血🌒与火，到如今红色热土🆓上的生机与希望，张家坟村的变迁，正🔹是邓玉芬等先辈🚷用生命守护的未来图景。那座矗立在猪头📷岭上的石头农舍，早已超越了物理〰空间的意义，成为一座精神灯塔——它照亮着后人脚🏴下的路，也提醒🚕着每一个人：今日的安宁与富足，从来不是⬅凭空而来。当游客在纪念馆🍿里凝视那些泛黄♿的照片，当孩子们在故居👍前聆听那段悲壮的历🕍史，英雄母亲的精神🔝便在代代相传🐖中，激励着🐕一代又一代人珍惜当下，奋勇前行。(完)《国家民委：积极推动制定民🍒族团结进步促进法》由南真📄菜果主演，聚焦戒毒风云“偷拍换脸”，深📩入剖析没有最新大片“隐私泄露”，配合轮回表“真相曝光”、每日20G片源更新“数十万观看量”，引发多人剧情是否🆒受欢迎“网络伦理”讨论，得胧路桥科技有💤限公司VIP独播，限时限时开放，查💷看女优介绍速看！中新社拉萨8月20日电 题：为何说西藏是🌵中国边疆民族地区治🥚理成功的范例之一？　　——专访西藏⛱自治区社科院🧐马克思主义理论研究所所🎶长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏🌽自治区成立60周年。8月5日，国务院新闻办公💑室举行新闻发布会，西藏自治区主🦇席嘎玛泽🏿登介绍西藏自治区成立60周年经💆济社会发展成就时提到，60年来，民族区🔀域自治制度引领西藏的政治、经济、文化等♌各项事业长足发展，西藏📇成为祖国边疆民族地区治理的成功👣范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西📒藏自治区社科院马克思主🖤义理论研究所所🚋长郭克范研究员，详释为何说🖊西藏是中国边疆🦒民族地区治理成功的⚽范例之一。2025年8月19日，随着🐭西藏自治区成立60周年庆祝活动临近，拉萨街头洋😋溢着一派祥和欢庆的气氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈实录摘要📐如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量一个国家或🙎地区的经济社会发展状况🙆，“GDP增速”确实是国际上经常🖋使用的评价指标，但其并不能全💇面反映一个国家或地区🍉的经济社⚪会发展整体样貌和态势。中国共产🚓党领导下的新西藏发展🔥成就，不是超过8%的年均GDP增速就能充分体🍒现的。　　新西藏的发展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治理🦕的成功实践，体现在两方面的伟大跨越。一是从🤝政教合一的封🐯建农奴制度历史性🔑跨越进入社会主义制度；二是🌶从民生凋敝、社会衰败到全面🏴建成小康社🍺会的历史性跨越。　　政🙊教合一封建农奴制度，阶级等级森严，广大农奴和奴隶没🎈有人身自由，依附于三大领主；封建领主🖕庄园制经济，全面📿扼杀社会生产力🗿发展的空间。长达🤜两百年的时间里，作为一个相对💃封闭、带有🎰浓厚自给自足色彩、低水平运行🧡的经济体，西藏经济社🥤会发展长期处于停🔙滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝国主义👁侵略势力及其扶植🐱的买办势力在经济🌖上的掠夺，更让这一切雪上加霜。和平解放前，西藏社会🖍已到了崩溃的边缘。　　中国共产党领导下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革🤼命等发展阶段，彻底摆脱了🚉帝国主🔥义侵略势力的羁绊，废🔶除了严重阻碍社会经🎟济发展的封建农奴制，废除广大农奴和奴隶的📂人身依附关系，西藏人民历史性地😒成为自己命运的🍛主人；伴随社会制度🌔的历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏大踏步🙉地赶上了全🗺国经济发展的步伐。　　举国体制支持西🐸藏发展，是贯穿新🆕西藏发展史的鲜明红线。和平解放时期举🚮全国之力修筑🤶川藏公路、青🚺藏公路这两条天路，20世纪六🥛七十年代西藏工业得以🎹起步和较快发展。20世纪八九十年代到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支👯持西藏迅速改变经济社会发展面🚂貌。1994年中央召开第三次西藏🏺工作座谈会，启动实施新🍶型对口支援西藏政策，西藏📂驶入跨越式发展的快车道。中共十八大以来，西藏经济社会💋发展取得了历史性、全方位的成就。与全国人民一道，打赢脱贫攻坚战，历史性🚕地实现消除绝对贫困，全面建成小康社会。2025年7月22日，塔台管制🈚室带班主任旦增(左，藏族)与见习管制员管羽扬(右)在拉萨贡嘎国际机场🐶塔台指挥航班进离🏉场。据悉2025年是西藏🛁自治区成立60周年，也是西🥃藏民航通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对比全球多民🏤族地区治理，中国对西藏地💻方的治理有什么经验🤐启示？　　郭克范：历史是🛸一面镜子。可以说，放眼全球，真正把民族问题处🈳理好了的，只有中国。国际局🧙势持续动荡、战争冲突此起彼伏🥀，无不🍈隐含着冲突地区民族问题处🌼理不当的因素。　　西藏治理😔的成功，最根本的经🦕验是确立了民族区域🏬自治制度，找到了一🔝条中国特🐒色解决民族问题的正确道路。　　民族区域自🧒治制度，借鉴了中华文明源远😆流长的“大一统”思想和🌖数千年政治实践经验，及对🧚边疆民族地区因俗而治的🛤社会治理文化传统。就西藏地💑区而言，清朝💘乾隆年间因俗而治西藏地区🆕的制度建设，达到了封建王朝🐦边疆治🙁理的最高水平，针对西藏🔺政教合一体制特点🤪设立驻藏大臣制度，借助于藏传🌓佛教尤其是格鲁派的力量，实现了边🕳疆民族地区的良性治理。　　统一的多民族国🌖家中，少数民族聚居地区🍚实行民族区域自📳治，既有利于维护🛶统一性这一最🚍高原则的落地，又有利于保障🌈人民当家作主的👥实现。民族区域自🔝治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传统的👡历史超越，是中国共产党创🏟新理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区🧠域自治制度除了🆕保障西藏人民当家作主的权利外，还蕴🈸藏哪些治理智慧？　　郭克范：民族⏺区域自治制度所体现🤛的治理智慧，一方面源于历史🔎铸就的中华民🏎族共同体意识。民族地区、民族地区的🏅各族人民，不是任🐋何意义上的“他者”，而是中国这🌑个大家庭中的一份子。民族区域自治👓制度就建立在休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同📠体理念之上，与🎅建立在他者观基础上🚝的西方民族理念⏺有着本质区别。举国体制🕥支持西藏发展的国🛠家政策，1994年以来升级版的对口🛷支援西藏政策，就是“一家人”理念❄的生动体现。　　另一方面，民族区域自治💪制度深刻体现💞了中国共产党的🤮为民宗旨。党领导下的新西藏，我们所做的🛶一切工作，都是为🤳了西藏人民的根本利益、长远利益着想，都是为了西藏人🤶民的幸福生活着想，是堂堂正正的。　　站在新的历😟史起点，展现在世人面前的，是持续🐪努力建设中的“团结富🍉裕文明和谐美丽🤵的社会主义现代化新西藏”。我们正在见🈴证时代的历史性变迁。　　8月15日，定日地📏震受灾群众，首批2578户12139人搬入灾后重建🔌新居。西藏定日抗震救💏灾和灾后重建，展现出了人民👡至上的中国体制优势和📤高效的国家治理🤹现代化水平，生动诠😽释了强大的中华➖民族凝聚力、中华民🍉族一家亲的深厚情怀。2025年8月15日，西藏🧒日喀则市定日县森嘎村举行“定日6.8级地震灾后😧恢复重建民房首批🦔入住仪式”。图为森嘎村一💋户村民一家在新房🥙门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发展、生态保护、文化传承等方面成🗃就显著，为何这些成🐎就在国际舆论中👩常被忽略？　　郭克范：西藏经济社会发展🏸所取得的成就，是历史性的、全方位的，任👤何不带意识形态偏见的人们，都能够给予客观🔢公正的评价。涉藏国际舆论中，西藏的发展成🌝就之所以常常被忽略，甚至不时出🆖现歪曲抹黑的现象，是少数西方国⛵家和达赖集团〰基于根深蒂固的🐸意识形态偏见、企图搞“西藏独立”，与我打❣涉藏反分裂斗争认知战🍏的表现。　　实践一再证明，中国共产党的创新理🍰论充分保😘证了我们的民族工作🌋方向不走偏，不惧外🅾界风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工作，1998年至🌨今在西藏自治区社会科学院🐳从事社科研究工作，现任西藏社科院研究员、马克思主😍义理论研究所所长。全区宣传文化系🚞统“五个一批”人才、西藏自治区💂学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地区农🦀村生活的社📧会学调查》《扎囊县🐈民主改革时期档案🐟整理与研究》《言说西藏的方式📳》等。用户城🏀麻美分享了他的经历：免费资料大放送包赔🥘策略来袭。【编者按】　　在关乎民族🤱生死存亡的抗日战争中，中华儿女不分阶层、不分职业，众志成城，共御外敌。从硝烟弥🎉漫的战场到文艺宣传的阵地👼，从物资保障的🥔后方到🤩秘密情报的战线，万千🏦力量汇聚成不可阻挡的民族洪🔞流。历经岁月洗礼而留存至今的抗🐎战信物，是历史的见证者，也是精神的传递者。　　在中🐹国人民抗日战争暨世界😯反法西斯战争胜利80周年之际，荔枝新闻推出《抗战信物·时空对话》系列报道，以“信物”为媒，邀请当代青😕年与抗战亲👷历者的后人展开对话，重温那段波澜壮🔓阔的岁月，探寻跨越时代的青春信念。　　在重庆🌤北碚的卢作孚纪念🈺馆展厅中央，一艘微缩的“民俗”轮模型静🍆静停泊在馆内，仿佛在诉说87年🔞前长江上的风雨历程。这艘船模的原型，是卢作孚指挥的“宜昌大撤退”船队中的一艘，见证了87年前长江咽喉🎂处那场历时40天的生死大转移。　　“这艘‘民俗’轮是近代✡爱国企业民生公🚢司的轮船。1938年10月，卢作孚先生用这一艘艘民生轮船，为中国保住了🚺最后的工业火种。”卢作孚纪念🔔馆青年讲解员🌌蒲仁杰又一次在“宜昌大撤退”展区驻足，向游客讲述这段堪比欧🏜洲“敦刻🤼尔克大撤退”的壮举。　　作为馆内最年轻🧥的一批讲解员，蒲仁杰⏹虽熟稔每个展品的解说词💜，却始终被一个🥜念头萦绕：那些🌫档案中简略记载的“昼夜抢运，人休船不休”背后，究竟🌌藏着多少未被讲述的细节？某个清晨，当他再次轻抚🎸模型船舷时，终于下定决心，踏上寻🏣访卢作孚后人的旅途，为这段历史补🤱上血肉的温度。　　民族航运崛起 “民生”照亮川江　　在北京一处寓所，蒲仁杰见到了📈卢作孚的长孙女卢晓蓉。退休后的卢晓蓉♋将大量🔙精力投入到对祖父🤝卢作孚的研究与传播中，先后出版了《逆水行舟：卢作孚长孙⛸女回忆录》《我的祖父🧞卢作孚》等作品。　　“我的祖父1893年出生于🌦重庆合川一个小商贩家庭。”卢晓蓉介绍道。卢作孚天资🦊聪颖，尤其擅长数学，但因家贫，小学毕业后辍学。1908年赴成都刻苦自🚨学，寻求救国途径。他先加入同盟会，投身辛亥革命；后转向教育救国，创办通俗教育馆；最终决定通过发展👫实业救国。　　当时，四川与外界的联系🗣主要依赖于水🌃路交通，卢作孚便将目🐅光投向了航运业。1925年，他以3000元订金在上海订购了😨第一艘“民生”轮，创办民🤡生实业股份有限公司。很快，他统🀄一了长江上游航运，打破了外国列📉强的垄断。到1937年抗战前夕，民生公司已经拥有46艘轮船，总吨位上万，职工近四千人，成为📽我国当时最大的民族航运企业。　　“祖父任总经理时，月薪仅够全家温🐺饱，自🏅己穿麻质工作服，衬衫打补丁，却舍得为员工子🙄女办免费学堂。”卢晓蓉回忆道，“1925年🎢祖父用购船订金的余款买了发💶电机，运回合川开办了一间发电厂，让合川成了四川第🍦一个有电灯照明的县城💭。”这盏灯，不仅照亮了合川的夜📎晚，更🛑照亮了中国民族工业的希⏯望之路。　　宜昌大撤退 交出震撼历史答卷　　1938年10月，武汉🚁会战接近尾声，宜昌危在旦夕。作为长江中上游🌂的咽喉要道，宜昌囤积了大🙋量从上海、南京等🙀地运来的军工物资、民族工业设备，也聚集了数万🥓名难民和西迁🗣的学校师生、科研人员。一旦失守，中国🏰抗战后方将失去重要🧜的物资支撑，民族工业的命脉🔮也可能就此断裂。因此，在日💙军抵达前将物资抢运至重庆，成为事关📩国家实业存亡的关键。　　这时，卢🎁作孚临危受命，于1938年10月下旬飞抵宜昌，亲自指挥开展了这场大转移㊙。　　10月中旬后，枯水期来临，上游水位仅👜能维持约40天航运。“听说按那时运力🏳，要把囤积的大量物🍣资、设备和人员全部运走🔺需一年，但卢作孚先⬛生仅用40天就完成了！我想知道，他是如何做到‘宜昌大撤退’抢运奇迹的？”蒲仁杰问。“当时祖父毅🐒然停掉所有盈利客运航线，全力投入撤退抢运。”卢晓蓉解释道，“其实祖父早有🍄预见。1930年东北考察时，他就预判🐣四川可能成为抗战大后方，开始布🧚局战时航运网络。”　　原来，早在1936年大旱时，民生公司就已经🛁成功运用过“三段航行法”解决枯水期的航运💌难题。“因此，在祖父看来，这一方案是成🏿熟的。他抵达宜昌后，次日便召🕒开会议部署工作，全体💑员工立即就位。”卢晓蓉说。面对仅剩的最🏛佳通航期，卢作孚再次创造性采用了“三段航行法”——将宜昌🌿至重庆航线分为三节，宜昌到奉节😘三斗坪为一节、三斗坪到万🎥县为一节、万县💱到重庆为一节，根据船舶性🔟能匹配其合适的航段，分段运输。同时，紧急征调约2000艘木船协同抢🎄运，利用夜间装卸，白天全力航行，运输效率由此🤳倍增。　　“我1950年离开祖父🦊的时候才4岁，没有听他亲👴述过这段历史。”卢晓蓉感慨。但她长大后从👌家人口中补上了⤵祖父的这段传奇事迹：“宜昌大撤退”这40天里，22艘轮船和约2000只木船🗼冒着敌机轰炸，成功将3万余人员、近9万吨军工与民用🤢物资昼夜抢运🧞入川，创造了中国战📧争史上无一船被炸沉、无📉一人伤亡的奇迹。其中撤运的兵📒工设备很🌵快在后方恢复生产，连前🐻线士兵都赞叹:“重庆🎡兵工厂生产的枪支弹药打🏹起仗来不卡壳！”　　“没有停顿🛷一个日子，或枉费一个钟点。”卢晓蓉念着祖父的记🕤述，“岸上每数人或🌇数十人一队，抬着沉重的机器，不断地歌唱，拖头往来的汽笛，不断地鸣叫，轮船上起🏫重机的牙齿不断地呼号，配合成🕢了一支极其悲壮的交响曲，写出了中国人📝动员起来反抗敌人的🌆力量。”　　实业救国理想 铸就跨越时空丰🏋碑　　卢作孚的孙子、民生实业(集团)董🍬事长卢晓钟说：“宜昌大撤退的成🐭功离不开祖父卢💏作孚，更离不开民😚生公司。”最紧张的40天抢运完成后，民生💽公司在长江航运线上持😖续承担着人员🤴和物资转运的重任。据统计，整个抗战期间，民生公司共运送🖍出川部队270多万人，其他各类人员150余万人，各种物资约100万吨，而民生公司有16艘轮船被炸沉炸毁，69艘船舶被炸伤，117名员工牺牲，76名员工因伤致残。但卢作孚曾说“民生公司最后✏的意义绝不是帮助本身，而是帮助社会”。　　事实上，卢作孚的🕓救国实践不止民💻生公司，行走在如今的🕓重庆北碚，其救国心血俯🐆拾皆是。“祖父很早就树立了‘将整个中国现代🐤化’的高远理想。他为实现这个👒目标做了‘大至于国家小🏑至于乡村’的三大示范实验，北💣碚便是其中之一。”卢晓蓉说。卢作孚在北碚期间🛩的建设，主要从改善和👈建设生态环境、兴办各种经济🔢事业、创办文化🚥和社会公共事业三🥦方面着手进行。1939年，陶行知参观北碚🍲后称：北碚的建设，可谓将来📽如何建设新中国的缩影。　　1952年，卢作孚先生猝然🌥长逝。卢作孚的一生，是近代中国救亡图🦐存的生动写照，更以其“服务社会、便利人群”的经营理念，为后世企业📁家树立了崇高的精神标杆。　　如今，长江依旧奔涌，民生⏹集团的集装箱班轮已驶🚔向更远的海域。87年前那一艘艘船上的汽笛声，似乎仍在回响——那是一代人不屈的📰信念，也是一🛵个民族永不沉没的希望。　　“祖父毕生为之奋🤡斗的高远理想，正在这片神州大🌱地逐步实现。”讲述至此，卢晓蓉已眼含热泪。

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（青岛日报／观海新闻记者 南真菜果）