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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🍛希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🚪哲学研究中心名誉研究👈员

　　当讨论现代语境中🆙的儒家思想时，学界常有人指出，孔🔐子的诸多理念与🌏古希腊哲学存在深刻共鸣。得出🔟这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽🔙于公元前6世纪左右，在轴心时🌎代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼💘应

　　学界普遍认为，儒学😋具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想👹的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🚶们在社会交往中📯践行美德、在人🔠际关系中共创和谐提供了具👌体指引。在孔子看来，世界的本💉质是由无数相互关✝联的片段组成。每个☔人都是世界拼图的一部分，唯有通过🦓集体的道德实践，才能窥见🍲这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🛄而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲☝学的修行路径。这一路径的本🎐质是通过培养意志🎎或树立志向，将实践智慧融🥩入日常生活，与亚里士多⛪德在论著中提出的观🕹点不谋而合，即我们虽为☔凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华🦉至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核👠心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信🔅息的堆砌，而需☕在生活的每个🍙瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🏪观点与古希腊斯多葛学派创🧚始人😸芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🦉张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🏮与行动的和谐，孔子的思想✊与芝诺的这一观点，就如同🎡交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🚒平衡之道，过度和👣不足均不可取，真正的智慧在🐥于恰如其分地应对各😥种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🉐内心与外部世界的调和。古希🤸腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🍻在一起，不同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🎻看似单一，却包容万千🌵异调，恰如孔子所强调🏇的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和🔰静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🚨岸孔子文化春会两岸青年😑同祭孔🥘在山东曲阜孔庙举行。图为八佾🎻舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共♉同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🍗足于实用，从源😼头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🎎推知其内涵。这与苏🏭格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释👞者将儒家的“知识”概念向🕒伦理维度延展，使其哲学框架😈更趋完整。事实上，儒家的💙道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🥫共生结构，使儒家哲学👋成为一种生活的艺术。正如赫🎞拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🧢张力中，方能奏响生命的平衡😐乐章。

　　孔子还将自🚈己定位为永恒的求知者，始终🏏从万物中追寻智慧，这尤其体🚂现在他对🕟古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视📦自己为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🖊完善个人修养。古希腊🚷时期的哲学家创造了一个⛰贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🤞艰辛的自我塑造，要持续进行创💚造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🥠生命每一分钟里都竭力🌈趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🚺了影响东亚两千余年的思🈵想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🔠中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🌧文明的共同洞见，肯定了人类通😵过主观努🏧力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🤭里特岛的神话”特展在北京故宫📲博物院开幕。展览以古希腊神话📿流传的绝世巧🈳匠代达罗斯🐴为叙事线索，讲述古📴希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🗼时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🐫智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🚍与他人的关联才🕴能实现完整的人性——这种动态关系以🌆“仁爱待人”为导向，尽管孔子🔺从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🚰终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🔖德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🍁为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🔒爱的行为表达。在一个以社会碎片🔁化🧓和极端个人主义为⛪特征的时代，儒🐼家伦理思想为人类应对现代😒挑战提供了智慧。

　　儒家伦理⛔思想与公元前4世纪古希📷腊出现的一种哲⛺学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🌂学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应💲当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性💫的支配，无论身份高低，在尊严和🌓能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🗼家思想是诞生于📌不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性💜是通往美德🍒的必经之路。两种思🔰想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🛃强调“普遍理性”，以此解释人🛩权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性❎，所以要🖤尊重彼此和自然。儒家思想则补上🉐关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情📶况灵活调整；“恕”是换位思考的相🔣处之道，要设身处地从对方🌩的角度考虑问题。

　　两种🎶思想的融合，或能指导我们解🚅决现代社会🈲中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🖍们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🗿需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🎷顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🦈需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🥑员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🚘全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🥂能机器人科普展”在广东广州南丰🏭国际会展中心🚩开展。图为工作人🐉员操作轮式双臂人形机器人🔱清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🍇学派和古希腊🌌斯多葛学派，虽然隔着千🈯山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🐹智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🕸出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典😲科学院希腊哲学研究中心名🍎誉研究员，“齐鲁访学驻研计🚑划”访问学者之一，曾❔任雅典科学院希✔腊哲学研究中心主任，出版《斯🥜多葛学派修辞》等多部专著。

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新垣櫻/Sapphire/嶋田奈奈子/Trucifer Deville

（青岛日报／观海新闻记者 常盤香織）