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　　中新社济南7月9日电 题：儒🆖家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🚣典科学院希腊哲学研😋究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🛅境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🚯古希腊哲学🦑存在深刻共鸣。得🔔出这一结论并不令人意外——两大传统🕥思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明💻沃土中同步孕育。

　　从道🚑德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜💘明的实践导向与入世品格，孔子思😴想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其😔为人们在社会交往中践行美德、在⛹人际关系中共创和✴谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🥒的本质是由无数相互🏘关联的片段组成。每个人🥑都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的💁道德实践，才能窥见这幅拼📍图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🥡五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🤘欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出👎儒家哲学的修行路径。这一路径的🦉本质是通过培养意志🌔或树立志向，将实践智慧🥂融入日常生活，与亚🚷里士多德在论著中提出的☝观点不谋而合，即我🥚们虽为凡人，但对至善🍹的不懈追求，能让我🐱们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为💙求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识⛓并非刻板信息的📽堆砌，而需在生活的🕉每个瞬🗯间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🆔观点与古希腊斯多葛学🥘派创始人芝诺的观点遥🚌相呼应。芝🐝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🎸性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的💿这一观点，就如同🔆交响乐中不同乐器🚜的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需📶遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🎖于恰如其分地应🎏对各种无常境遇。人要实现这📡种平衡，必须🌷持续维系内心与外部💷世界的调和。古希😒腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🥑结合在一起，不同的音调生就🍁美丽的和谐”。这种和🚓谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🐧子所强调的“中庸之道”，在对🔄立中寻求动态平衡，避🌤免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文📉化春会两岸青年同祭孔在山东🐳曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🎾的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🚅于实用，从源头上将🐣教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🔻中可推知其内涵。这与苏格拉底所言💮的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒😳家的“知识”概念向伦📚理维度延展，使其哲学🔲框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论💌始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🕒与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🛢种生活的艺术。正如赫拉克🔶利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🕞命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🌖位为永恒的求知者，始终从万物🌎中追寻智慧，这尤其体现在🍉他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🍸为先祖智慧🌮与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲💶学家创造了😱一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🏑辛的自我塑造，要持续进🏧行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那📼些在生命每一分钟🤨里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🥨东亚两千🙉余年的思想传统；希腊的🤦修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中😩成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🚃明的共同洞见，肯定了人⛓类通过主观努力突破⛵自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🎇里特岛的神话”特展在北京➰故宫博物院开幕。展览以古希👫腊神话流传的绝🛃世巧匠代达🎩罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要🏞源头——克里特岛🐥青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🀄互通亦互补

　　在人🍲际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人💫的关联才能实现完🍑整的人性——这种动态关系🧒以“仁爱待人”为导向，尽管孔💫子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🥌问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🏺道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🏞得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🚎是仁爱的行为表达。在一个以社会😑碎片🤬化和极端个人主义为😶特征的时代，儒家伦理🔇思想为人类应对现代挑战提🗂供了智慧。

　　儒家伦理思想♎与公元前4世纪古希腊出🔻现的一种哲学理念相互呼应🚳。该理念首先由🚓犬儒学派提出，后由斯多葛学派👾系统化，主张人类应当㊙遵循理性的指引，追求道德和🛎智慧，且🤳所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都💸是平等的。

　　尽管斯多葛主🗂义与儒家思想🍦是诞生于不同的时代和🌉不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚌是通往美德的必🕖经之路。两种思🛅想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🎩葛主义强调“普遍理性”，以此解🈸释人权和环保的底🙅层逻辑——因为大家共享理性🦌，所以要🏇尊重彼此和自然。儒家思🛰想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具📓体情况灵活调整；“恕”是换位思考🤼的相处之道，要设身🔱处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融🥉合，或能指导我们解决现📺代社会中一🚘些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🦒持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🏓)，让技术既⏮有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🌗把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔲为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🌪器人科普展”在广东广📅州南丰国际会展中心开展。图为工作🥕人员操作轮式双臂人形🐼机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🌊国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🎑大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🌹人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研😻究中心名誉研究员，“齐🐊鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🛡腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🍉》等多部专著。

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一花琴音/小向美奈子/小西麻衣/佐倉寧寧

（青岛日报／观海新闻记者 楪可怜）