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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想😩与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🕛希腊哲学🚾研究中心名誉研究员

　　当讨🌋论现代语境中的儒家思想📬时，学界常有人指出，孔子的诸多理🈲念与🤵古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论㊗并不令人意外——两🔧大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土🚃中同步孕育。

　　从道德到🤕修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🕠导向与入世品格，孔子思想的核心🗑在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往⛽中践行美德、在人际关系中共创和谐提🧒供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无💥数相互关💒联的片段组成。每个人都是世📞界拼图的一部分，唯有通过💋集体的道德实践，才能🔓窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🙇十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🆙而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🤠儒家哲学的修行路径。这一路径🌍的本质是通过培养意志或树立志🛄向，将实🛏践智慧融入日常生活，与亚里士多🏂德在论著中提出🤷的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近🚛乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🍖心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🍺板信息的堆砌，而需在生🍮活的每个瞬间和情境中践💰行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯🕓多葛💩学派创始人芝诺的观点遥相呼🥟应。芝诺🥍主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调✡理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🚽诺的这一观点，就如同交响🤮乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🎩循平衡之道，过度和🔑不足均不可取，真正的智慧🏣在于恰如其分地应👳对各种无常境遇。人要👝实现这种平衡，必须持续维系😄内心与外🌒部世界的调和。古希腊哲🎬学家赫拉克利特提出“相反的东西结合⛄在一起，不同⛺的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🥧一，却包容万千异调，恰🏈如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🚻寻求动态平衡，避免单🎱一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🍰岸孔子文化春会两岸青年❗同祭孔在山东🛠曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🖋。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理📘的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🙌立足于实用，从源头🐏上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推💚知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者📯将儒家的“知识”概🧑念向伦理维度延展，使其哲学框🧚架更趋完整。事实上，儒家的道德理✴论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🤙理的共生结构，使儒🌧家哲学成为一种生活的艺术。正如🌛赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理👀的张力中，方能💿奏响生命的平衡乐章。

　　孔📽子还将自己定位为永恒的求🧙知者，始终从万物中追寻智🐁慧，这尤其体📪现在他对🍘古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🍠为先祖智🥏慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完😋善个人修养。古希腊时期📿的哲学家创造了一个贴🛃切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程⛰：它是🚫漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🛑性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则📧是那些在生命每一分🚱钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🚧创了影响东亚两千余年的🎦思想传统；希腊的修💩行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过✴程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🌳共同洞见，肯定了人🚅类通过主观努力突破自然🍋限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的😢神话”特展在北京故宫🔵博物院开幕。展览以🌥古希腊神话流传的绝世巧匠代😵达罗🕕斯为叙事线索，讲述古希腊🖖文明的重要源头——克里特岛青铜时📁代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🈷慧互通亦互补

　　在人际关系方👴面，孔子提出，人唯有通过与🏦他人的关联才能实现📒完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从⏺未系统定义“互惠”，但其核⏸心地位在《论语》中清晰可见：当弟🏬子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更💛为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🎀是仁🥜爱的行为表达。在一个以🗣社会碎片化和极端个🌪人主义为🖋特征的时代，儒家🎍伦理思想为人类应对现代❗挑战提供了智慧。

　　儒家伦💻理思想与公元前4世纪古希腊出现的一🐏种哲学理念相🖖互呼应。该理念首先🐐由犬儒学派提出，后由斯多🍮葛学派系统化，主张人类应💁当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🥪的支配，无论身份高低，在尊🏡严和能力上都是平等的。

　　尽💵管斯多葛主义与儒家思想是🔒诞生于不同的时代和📉不同的文明，但二者都认为，培📣育人类理性是通往🦒美德的必经之路。两种思想既有共📼通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🧥义强调“普遍理性”，以此解释🛣人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🚹要尊重彼此和自然。儒家思想🎰则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🐯可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🍄思考的相处之道，要设身处🎱地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🚕们解决现代社会中一👏些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🌎既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融♐入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🕯有理性底线，又有人情味；在环保治理🏏方面，我们需🏝把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是👊地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🎋环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🚤机器人科普展”在广东广州南丰🔀国际会展中心开展。图为工作人🍖员操作轮式双臂人形机😗器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🎓学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山👮万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🍃老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类😻走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊💐哲学研究中心名😸誉研究员，“齐鲁访😜学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学💩院希腊哲学研👙究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🐨》等多部专著。

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高坂保奈美/小澤新音/八木奈奈/時田亞美

（青岛日报／观海新闻记者 香澄遙）