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　　中新社济南7月9日电 题：儒🚶家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅👛典科学院希腊哲学研究中心名誉⚓研究员

　　当讨论现🤲代语境中的儒😵家思想时，学界常有人指🤐出，孔子的诸多📳理念与古希腊哲学存🎇在深刻共鸣。得出这一结论🔚并不令人意外——两大传统思想均Ⓜ萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🕤时代的文明沃👇土中同步孕育。

　　从道德到🐮修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜✍明的实践🈂导向与入世品格，孔子思想的核♍心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🍤中践行美德、在人际关系中🤸共创🍗和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🎓由无数相🐻互关联的片段组成。每个人🐻都是世界拼图的一部分，唯有通过集🗄体的道德实践，才能窥🧑见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心♓所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学📗的修行路径。这一路径的本质是通😥过培养意志🍚或树立志向，将😌实践智慧融入日常生活，与亚里士多🔑德在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至👹善的不懈追求，能让我们升💕华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🈯的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🍊板信息的堆砌，而需在生活的每😈个瞬间🐹和情境中践行，实现“知行合一”。这一观😗点与古希腊斯多🍤葛学派创始人芝诺的观点遥相🍿呼应。芝诺主张人生的终🚾极目的是“和谐地生活”，强调理性与🏡行动的和谐，孔子的思想🍋与芝诺的这一观点，就📝如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🐶皆需遵循平衡之道，过度和不足💷均不可取，真正的智慧在于恰如其🐘分地应对各种无🍂常境遇。人要实现这种平🧒衡，必须持续📵维系内心与外💳部世界的调和。古希腊哲学家🏩赫拉克利特提出“相反🤶的东西结合在一起，不同的⛑音调生就美丽的和谐”。这📤种和谐看似单一，却🛩包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻⤴求动态平衡，避免单📓一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🎤孔子文化春会两🛳岸青年同祭孔在山东🍤曲阜孔庙举行。图😧为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🥉理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实🛳用，从源头上将教育🏑和培养贤者⏱紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🆑可推知其内涵。这与苏格拉底所🍰言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将㊙儒家的“知识”概念向伦理维度延🍂展，使其哲学框架更🏂趋完整。事实上，儒🆓家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种✔知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🌞种生活的艺术。正如赫拉克利特🔌提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力👍中，方能👶奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还💍将自己定位为永恒的求知者，始终从万物😆中追寻智慧，这尤其体现🎖在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先😘祖智慧与道德路径的🦒继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆😃需完善个人修养。古希腊时期🤷的哲学家创造了一个贴🕛切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🚤自我塑造，要持续进🥐行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🗿些在生命每一分钟里都😕竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🤺了影响东📠亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却👎在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🛢的共同洞见，肯定了人类通过主💀观努力突破自然🌅限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🐟的神话”特展在北京故宫博🤖物院开幕。展览以古希腊🥌神话流传👴的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🌷明的重要源头——克里特岛青铜时💓代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🐌互通亦互补

　　在人际关系方面🌴，孔子提出，人唯有通过🧛与他人的关联才能实👘现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子👲从未系统定义“互惠”，但其🗯核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍌终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🐉基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🤗惠关怀是仁爱的行为表💬达。在一🌯个以社会碎片化和极端个〰人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类🦎应对现代挑战📪提供了智慧。

　　儒家伦理思想🐒与公元前4世纪古希🤟腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理🚈念首先由犬儒学派提出，后由⤴斯多葛学派系统化，主张人类应🎠当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且🐗所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力⚪上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒💈家思想是诞生🎒于不同的时代👺和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🚭通往美德的必经🎧之路。两种思想既有共🐵通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🍲调“普遍理性”，以此解释人🌜权和环保的底层逻辑——因为💤大家共享理性，所👣以要尊重彼此和自然。儒家思想🗞则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🍔以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🤭的相处之道，要设♍身处地从对方的角🎺度考虑问题。

　　两🧟种思想的融合，或能🌽指导我们解决现代社会中一些❌棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多😒葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🚥家思想的“孝亲关怀”(照🌺顾老年人需求)，让技术既有🛁理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🛍主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🐧一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🌟保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🌧普展”在广东广州南🚴丰国际会展中心开展。图为工作人员操💥作轮式双臂人形机器🐈人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派✋和古希腊斯多葛学🥓派，虽然隔着千山🐇万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老📬智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🍮走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🌒院希腊哲学研究🕧中心名誉研究员，“齐鲁访学🚐驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🍶院希腊哲🐶学研究中心主任，出版《斯🎖多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 瓊·洛夫喬伊）