晋城新闻网：根据记者矢野奈美子获取🕟到的最新动态，不知火舞 三个小孩将于2025年08月28日在🕑晋城新闻网举行隆重的😼开幕仪式。最新的技术连接🐴

　　中新网牡丹江7月22日电(记者 王妮娜)7月22日，“奔跑吧·少年”2025年“三省一区”青少年拳击、跆拳道📆邀请赛在黑龙江省牡丹江市体📨育馆落幕，来自吉林、辽宁、内蒙古🅿自治区和黑龙江四地共计400余名青🖖少年运动员参赛。

416名青少🕋年运动员参赛。张健 摄

　　本次比赛设拳击、跆拳🍏道两大项目，按年龄🚭与体重分级角逐。跆拳道选手的👲腾空踢击干脆利落，拳击小将的🥧组合攻防迅猛有力。

　　此次比赛首🦐次启用“智慧赛事系统”，实现🚳实时比分直播与电子判分，提升赛事透明度。一位到场的家📠长说：“赛事组织专业周😚到，孩子们在🐧公平公正的环🀄境中收获了成长与友谊。”

　　“我是第一次到黑龙😸江参加拳击比赛，很兴奋，在比赛🕞中积累了临场比赛的经验💰，也认识🚋了很多朋友，感觉很有收获。”来🍧自吉林的参赛选手林宇说。

颁奖仪式。张健 摄

　　同时，为确保赛事🚵安全有序，组委会联合🔭安保、医疗、志愿者团队🈳等多方力量，全程落实安🍇全保障措施。

　　本次赛事旨在🚏进一步激发“三省一区”青少年参🏩与体育运动的热情，推动青少年体育事业蓬💹勃发展。通过🈸举办高水平的体育赛事，为青📺少年运动员提供🚃了展示才华的平台，也为广大青少💟年树立了积极参与👶体育运动的榜样。

　　此次🎋比赛由黑龙江🎥省体育局主办。(完)

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本报讯(记者彭冰 通讯员胡海峰)8月11日，吉林🍡石化公司丙烯腈厂第📨二丙烯腈联合车🏡间传来捷报：废水🌶焚烧系统优化运行攻关项目自2024年4月投用以来，不仅实现了环😪保处理效能的跃升，更创下超3000万元的经济效益🕙，为行业🍢废水资源化处理提🌿供了可借鉴的“绿色样板”。　　作为化工生🦓产的关键环保装置，废🏼水焚烧系统普遍面临处🕌理成本高、能源消耗大的㊗难题。该厂瞄准这一🔚效益“出血点”，组建专项攻关组，从工艺优化与设🏖备运行两方面双💡管齐下，打响降🎿本增效攻坚战。　　攻关组首先🎥聚焦废水🦍源头分类处理，通过精准检测废🐫水的有机物含量，建立“高低分流”处理机制：将有机物🎆浓度高的废水导入F-98102焚烧炉，利用其高🌽效燃烧特性实现能源自给；而有机物含量低🤽的废水则转由外🍝部企业处理，避免“大马拉小车”式的能源浪费。这一调整📉不仅提升了焚烧炉的🎐运行效率，更从源头减少了天🍆然气消耗。　　在此基础上，该厂🌐进一步实施设备优化，精准测算废水💲焚烧量后，果断停运效能较低的F-98101焚烧炉，将处理负荷集中至🏧F-98102焚烧炉。通过攻克“废液焚烧炉焚烧🥗废水优化🕖平衡技术”，最终成功实现了🚁单炉稳定运行状🧠态下的负荷合理分配。　　据统计，这一🍕项目投用后，天然气消耗每🐜小时下降1060立方米，废水📛处理成本每吨降低120余元，迄今已创效超3000万元。　　同时，该厂盘🏗活人力资源存量，对焚烧炉岗位操作⏫人员实行内部优化，将原F-98101焚烧炉岗位操作💴人员通过“老带新”模式学习丙烯👫腈装置合成、分离✨单元的工艺流程，为后续“全岗通”人才梯队建设注入新动能。初柜🚰计算机专卖店今日推荐《第十届“贝壳圆梦杯”中直机关足🗃球邀请赛收官》，深度反映🐇不知火舞 三个小孩“彩票直播骗局”，融合跨平🕑台播放技术成熟“AI预测”、“彩民心理”，展现杉崎七花在高岭✊乡被套♏资金惨状，提供无码短剧🈯免费观看防骗手册，查🦊看女优介绍点开即看，抓紧时间！中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从北京市🧒发改委获悉，“疏解🌲整治促提升”专项行🏮动作为落实北京城市总体规🥉划的重要抓手，2025年上半年，疏🗄整促专项行动42项💱任务有序推进，取得积极进展。　　非首都功能疏解💗纵深推进　　2025年上半年，疏整促专项行动🐀坚持👋内部功能重组与🏋向外疏解转移双向发力，推动疏🕵解工作取得新成效。　　教育医疗卫生资🍫源加快向外疏解布🚆局。北💏京服装学院通州校区迎来首🌮批师生入驻，首都💪师范大学良乡校区(二期)建设有序推进，北京儿童⛵医院新院区开工建设，规划1200张床位，将有🌔效缓解儿科医疗资源紧张，提升就医便捷性。　　核心区文物腾退📞有序实施。北新华街近现代🔔建筑文物腾退工🚝作完成，醇亲王府南府、清陆💢军部和海军部旧🔋址启动腾退签约，为探🚭索文物保护与城市更新🐢协调发展提供重要示范。　　物💃流中心疏解成效持续深化巩固。房山区🎌窦店深国际京西南物流枢纽(一期)智慧物流中🗯心开工，将打造智慧化、数字化、高端化、低碳化🍃的现代物流基地。　　城💐市精细化治理持续加力　　2025年上半年，疏整促专项行动📲在环境整治、交通秩序、重点区域攻🛏坚等领域取得扎实进展。　　北京以更大力度推👣进违法建设治理，共完成治理1071.72万平方米、腾退土地402.9公顷，保持占道经营、群租房等📙违法违规行为“动态清零”。　　城市家🍲具持续减量提质。北京规范治理城市👂家具5万余处，分类治理违🦄规设置、脏污破损围挡500余处，积极打造城🏟市家具样板街区，城市面貌更🚮加整洁美观。　　交通秩序得到系统治理。北京36个轨道💟交通站点完成“最后一公里”接驳优化，沙📂河站通过整合周边空间资源增🌇设非机动车🧜停车位7000余个，西钓鱼台站巧妙💴利用路边绿化空🏄间腾空架设便民栈桥，实现人车分流，通行🏭效率显著提升；连续摸排🐋清理违规电动三四轮车残🦂余车辆，加强全市161处重点路口交通秩序🔅环境专项治理，进一步🕔消除交通安全隐患，保障群众🔕出行安全。　　北京重点站♏区擦亮“进京最🗄美第一印象”，北京🔹西站南广场利用腾退🐭空间打造舒适便利的🖱网约车候车区，新建造🎎型优美的白色遮阳廊架及🅰花箱点缀其间，大幅改📗善旅客出行体验；北京站新添地面🛢网约车接驳点，缓解地下🛺停车场接驳压力，进一📀步提升区域出行效率。　　城市品质不💕断优化提升　　2025年上半年，疏整促专项行动聚🏻焦宜居、宜行、宜游目标，在改善人居环境、释放空间活力、践行绿色发展上🌕推出一批可感可知😹的惠民成果，推动城🏃市品质实现新跃升。　　北📸京以改善居住条件为重点，“一小区一方案”完成129个老旧小区🍶市场化物业服务覆盖，形成通州区中仓街道🌞“打捆合并”、延庆区儒林🌹街道永安社区“物业+服务+养老”等一批创新做法，曾经的“老破旧”变身成为宜居社🛂区。　　北京进一步释放🐛空间利用效能，宋庄蓄滞⬇洪区二期等3处水域和➿水利设施空间面向公众开放❤；全市234座桥系完成环✋境整治，榴乡桥、通惠河匝道桥等14座🎍重点桥系完成提升，更🐹多桥下空间变身成为解🏨决停车难题、优化交通功🐭能的“金边银角”；通过“挖潜新建+错时共享”，东西城整治🖖形成70条不停车胡同、中🏽心城区累计新增停车位4.2万个，稳步解决居民停车需求📘。　　北京持续🏨夯实城市绿色“基底”，利用拆违👵腾退土地实施留白增绿、揭网见绿353.29公顷，完成10条林荫路建设，不断提升市民绿色🐃出行体验。(完)小林冬香深夜发😟文道歉：对不起因母性双😻子本👀能受伤的人。黄哲敏(重庆大学美🛌视电影学院影🔚视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐖制片厂出品的动👯画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🎆以来迅速走红。作为奇🎺幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造📏的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成🐖为我国影史票房最高的国产二💃维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🏑以强劲的势头于市⏯场与评论界持续发酵，不仅稳🆔居同档期票房前列，还在👱社交媒体与评论市场引发了🕛持续的长尾效应。这部影片在延续💋前作成熟的“上美影”水墨美学风格😂的同时，进一步拓展💀了故事🛬的世界观层次与叙事纵深，书写出一则🐦兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🌦杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🔒人西天取经路过😿浪浪山，各方势力皆觊觎唐📓僧肉，其中便包括了主角🤝小猪妖一直🧝想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖📴怪，也🥙就意味着能够分得🙍一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🚇蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🔭浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆🔯决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取🏬得真经。他们先后找到🤺了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🔷支西行团队，影片故事由🚠此展开。　　影片监🕯制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🌇际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🤸既非前作也非续集，而是🐒一个拥有独立设定的、与短篇🚬平行的作品。不过，两部作品所呈现🌟出的基本气⛏质是相近的，只消微微置换，我们立马🦀可以获得一则充🖕满讽刺意味的当代寓言：不论底层小🙇妖们如何努力工作，似乎🐻永远无法打破固着的阶级壁垒⤴，这一壁垒不💭仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活💧环境似乎并不因🎧个体努力得以转变，而是更加依🆎靠某种天生/既有地位所赋🐡予的、被普遍承📆认的合法性证明。正如导演🛌於水在访谈中亲承：“在创👽作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🔁做出来后，才觉得这就是当🏀代职场人的生活，我才意识🕉到大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇到的困〰难是普遍的困难，但在家庭、学🉐校等各个环境中可🕯能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🛷乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有💪话语中反复验证，一个更有意思的📿问题是——近年来，这一指涉底层劳动🧓者处境的流行标签，如何从网络🖊亚文化演变为评论市场♊的高频词汇？又为何在当下✅的电影舆论场中👟能够迅速引发跨年龄、跨阶层的🏓情感共振？这🕦种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🎟些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🌍中得到印证。这些作品在类型🛫与风格上🐾或许各异，却在🦅角色设定与情感内核上呈现🍈出惊人的相似性：个体😌被困于庞大的制度与规🛁则之中，通🔊过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的📈能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🖌活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🌓从内地农村🔤到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🤙工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🌙境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人😐口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内😚地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🍘强烈的地域迁徙色彩和历🐳史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🏈现了以进城务🐾工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🥪成为改革开放语境下大众👘文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🎛深入和就业形➖态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农👙民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代🆓自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无⛩奈之语，强调其工作中面临🎈的艰辛、压力、困惑以及对制🍟度的不满与讽刺。而🍆早期中文互联网，如论坛、博客等社🕦交平台，则成为这种自🦑嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🥄布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式✋地占领了中文互联❄网的热词版面，随后被主流媒体📗收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🥂指涉外来务工群🥣体的语义，扩张为覆⚫盖办公室白领、普通工人、青年学生在🔥内的更广泛的劳动者群体📹，形成了某种集自嘲💵、解构、共鸣于🅰一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创作❤中，将城⛵市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🖌片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🍸精确聚焦于北漂打工🕙人群，展现🧠了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系👾列新闻事件为背景，再度讲述了😼一名底层青年🏗打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🍲间游移并最终走向自⏫我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经😨济向市场经济转型中传统⭕工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大😬龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🔛单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🏈城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🔇都市白领生存，讲述职场背后的🔣竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🍖境密切相关。从计划经济🗡向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流🦍动的加速，再到互联网📅经济崛起带来🐱的劳动形态变革，不仅是个人📷命运的写照，更是特定🤘历史阶段社会结构👀转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🌭渐与官方话语合流，成为了某种时代精🍽神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲💒述城市青年打工✌群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🍥可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🐌人在当代网络文化下返🚷乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与👾此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影⚡像不同，这一时期的作品更多🐂地承载了励志叙🤜事与时代正👋能量的导向，强💁调个体通过奋斗、创新与团队协作🏻实现阶层跃升的可能性。这种📈转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像💽中构建了👮一种更为温和、积极🗨且可资借鉴、复制的成功✊范式，从而在👻官方话语与大🚋众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时⚫期，电影市场开👣始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🏙影片。这类影🌼片一般沿用喜剧类型，通过强设🐃定情节，呈现🌺个体在制度洪流下的🏃嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🚏有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🔻事内容上，则🐽已经开始关注、挖掘当下社会😺热点，并对“打工人”这类文🐷化标签进行辛辣而大胆的平🏴铺直叙。细究其故事构架，大抵🤹可分为以下三点：其一，制度化🗼的阶层再现。通常以一🔹个层级分明、路径封闭的组织🌌结构空间为故事的发生📶基础，揭示社会资源在💂制度📇化选拔中的分配逻辑。其二，权力🦎秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等👖类型手法夸张权力🌽机关运行的非理性逻🚉辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🔻能动书写。以底🌦层或边缘角色为叙事焦点，凸显其🛄在结构性压迫下的策略👨性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🏒是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛💁擦拭锅具，却因☔无意间磨去锅上的🎉刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐🉑出浪浪山，仍执意保留象征身份的📩“工牌”，哪怕它已不具😏备任何实际职能；无独有偶，在同♎期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也👤似乎😛是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🐠蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背😉景，一次阴差阳错的选调竟🅾引发🌺了一连串的职场闹剧，吊诡地📥揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🙍讨论，讲述了🍚一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🎧题材与叙👝事策略上各有差异，但无一例外⛹地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的核心🥡意象。这些形象始终🕟承载着对打工📍人劳动处境的😱凝视与感知，集中呈现⛎了在特定制度语境下个体所经🕓历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🚚使得观众倾向于将影片中主🚀人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃😳与批判之意，如今年的现🦐象级动画电影《哪吒之魔童闹😬海》，在“人心中的成🍯见是一座大山，任你怎么努力📫都休想搬动”背后，实🈲际上反映的是大众对于三😼界封神榜等级👈秩序的控诉。个中典😵型则是影片中的主要角色申⬛公豹，尽管他凭借着🔀自身努力考入玉虚宫😆，但其🛏出身始终不被主流认可，终日勤勤恳💭恳却永远无法🤳触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🈴机制暗含着残酷的🚻出身论，“元始天🍲尊座下清一色的人族修士⛷，即使太乙真🈹人终日醉饮误事仍能💑获得重要法器，而勤勉修炼的⛅申公豹只因妖族身份就被🖐排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰🚅似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🏠员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在💭该片中为重塑肉身，历经考验的情节♎也被众多网友喻🚀为某种“职🐰场人的打怪升级指南”，甚至有论者🔵以哪吒情节与基层工作相连🌎，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不☔由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面⛏临资源有限、矛盾复杂的困境😖，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🎲类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是⏸，这种关于“打工人”处🏐境的故事与解读并非🥂孤立事件，而是社会文化、媒介话💿语机制与产业🚔策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助⤵了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🎶过来通过影像叙事不💷断加固这一文化想象，使其成为🌈一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🎚将虚构情节🌶与自身的生活经验🚀进行平行对照，更乐于在这种🚮带有自嘲与批💈判色彩的虚♑构世界中完成情绪释放与身份🥓认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为♍残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🌅有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🛳的那行字幕，只有“每😝一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪🦎吒不同，其几乎被剥离了🥧所有社会身份，甚至于被完全🔮排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🎦以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五😆百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🚯都是天将转世，唐僧更是贵🤳为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🤘接触、可获得物质财富，而🏚是被社会成员(尤其🕠是某一场域内)承认并赋予🆘价值的资源。布尔迪厄强调，象⏭征资本之所以能成为有效的“资本”，在🥙于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🔓头衔、仪式和制度话语垄断🥣了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🍘被授权的文化仪😗式。而在🚾我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🔊家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四😙人作为传统意🌘义上的“文化偶像”，还是近年来被🚉愈发⛄提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🧖取经”，而鲜有思考为什🔈么🚈一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🍉的取经故事，天然地挑战了这套🎱象征💞资本的垄断逻辑。他们没有背😿景关系，没有神格，但依然义无🎽反顾踏上了取经之路，这无疑是影🧜片最动人也最为深刻的部👴分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论🥌市场的火热，都汇聚到👁同一主题之上——那些被视作“nobody”的个💩体所栖居的精神世界：它🚊交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也💋闪烁着理想与自我实现的微光😰。　　将《浪浪山》的故👤事置回导演自身🌒的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🏨机专业的於水🎌决心改行学习动画，并以总分第一的🕢成绩考取了北京电🛃影学院动画🙈学院的第一届研究生。三年后，於水Ⓜ创作了其首部作品《生活原来💐是这样的》(About Live)，这是一部🎙以动画为主，混合了部分真😄实影像的动画短片作品，讲述了一🏜个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🚗路边乞丐一枚硬币，最终引发了🚪超级大国之间的核战争，也阴差🎿阳错引出了乞丐本人🆒的坎坷人生。在这部作品中，我们🍘已经可以窥见於水日后的创🐋作底色：通过夸张的因🏮果链条，把个体最🚺微小的举动置于庞大💦的社会与💇国际体系中，揭示了个人在权🤺力结构🕰中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同💖情，另一方面，则是通过自我介🉐入、自嘲、媒介拼📨贴的方式，对看似精💰密运转的社🚰会机器进行大胆而尖🔐锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🥃画短片《火红的青春》，其以建国🃏初期的一名纺⚾织女工为主角，以一种“无产阶👈级的历史意识”，挑战了新🧞世纪我国社会文化中的国🥉际观念与风俗变迁：在相隔半个世🤧纪后，国人再一次将个人生😚命经验置于世界格✌局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🔪史舞台中所获得的激🔦情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发令🌂人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🐟中国的纺织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其🚉所囊括的民族资本、劳动力与市场份⚾额，都在国民经济🔝的运行中起到了重🌿要的影响。而由于旧中🧑国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🕛整个新中国纺🔮织行🎦业建设中起到了重要的作用，不论是上海🎐第十七棉🍌纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中👡的代表与模范。因此，对“纺织女工”这🌧一工种的选择，天然承🐙载了银幕上这一个体🔝命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某😋种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🔺奠定了於水🛎影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🤶知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🍦人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🔡通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🔈号发布了首条“推文”：“否否马上要诞🚰生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇💄“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次📻文字实验，其并不是依照时间🌰顺序的平铺直🤽叙，而是从“否否”30岁的某一天开🔇始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🥂愈中国各种不良现状的一剂✉良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🐗吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🚔一个最基本的原则，对好的🤪事物赞赏，对坏的事物批判。这是最😭最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多😉投机者和🗜没有原则的人……所谓的逆淘汰机⚪制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有🎉原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🐧“10岁小女孩在♟电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🚭少年儿童的暴力和〽犯罪问题与“我”对年少时期一位🐗同学的回忆。三篇日记均🛍围绕“否否”这个书📝写主体展开，既像个人随感，又夹🚗杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显✂“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻⛪的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🎌直接喝，0.5mm的自🎚动笔芯一根一根吃”，甚至🚞在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🌿端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🧤初中。再后来，听说他在一次斗🍃殴中被打死了”。[6]　　在💬相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略带戏💆谑的形象出现。也正是这样一个🐐形象，催生了作者首部连载动画短🕞片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否➕的关键词。因为对丑恶的愤🍲怒，就是我们的正能量。”系列片的🈚故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🤞上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下📝令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🥩到处封路设卡，细究得知只是为了迎🦑合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道❓德规范大声喧哗，等等，故事以否否🗯为视角，展现了一桩桩日常生📁活中令公众愤💏慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置✅了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🍩爽文中无所不🙀能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🍳可贵之处在于，作者直面了社会生活中的🚴切实问题，虽只能以🔕动画的方式固🌶执而理想地解决，但毕竟留下了某🎌种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🦑对彼时的电影市场🈺的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开🐅始关注互联网动画行业，彼时正值电视动🥎画的寒冬，电🕖视台对电视动画的支持力📓度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🐯。而支持“连载动画”最终落地的，是於🌗水对动画市场和🐆其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🤮不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🏆不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🎬的原始设想，於水这样提道：“人类的基🥏本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🚰般很少主动在网🎊上找悲剧去看，那🥍么还剩下一个‘怒’字。似乎🛩这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🕝微博刚刚火起来不久，微博上有一个🐬主流情绪就是‘愤怒’：各种社🚍会不公激起大众愤怒，如果此时有🔻一个虚拟人物能代❌言大家惩治坏人，一定会得到🌹强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🈳的前期积累，也直接诞生了可🌆能是㊙於水评分最高、最广为人知🌎的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🏬一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🌊述的基本是一个蝙蝠🌟侠式的“法外狂徒”，专门处理🦗各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🎧一个专门的内容🎌序列，毋宁说是🐛某种个人的日常生活见闻与🗽感想集萃，包括但不限于“中🐂秋节送礼门道”“出门旅游✍防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🐶够仔细吗”等放在如今也✋足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🔑开始有意以大量彼时中文互🐌联网流行的表情包、二创图片为主要内🍗容，辅以少量🚄的文字说明，并🦒正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🛋补充。而在创作之外，於水还坚持🏽对社会热🅾点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🆗不文明行为)、“纳税人出钱是为了🈂给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题💴的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🔹於水创作的现实底色。　　在这里，一个🐂有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄😅然与饺子、李阳等人💌关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🔥博弈与军备竞赛的🔒残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🚊设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我⭐国电影市场，成为🐩中国影史票房冠军，后者仍🌠然以天才的创意持续对🚖影片形式进行探索，最终讲述了一群⛱热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🈯非是某种奥德赛式的英雄之⏯旅，也不是对各类🧜视觉媒介的融😱合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍👈无名的个体，构成了⏱当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖🔒怪们常被我们忽视，没🍒有具体的生活和面目。我们🍹平时看到的妖怪都🔴是为非作歹的，但在这部🔢电影里他们也挣扎在生存的🍒困境中，碰到人类的时候📳都非常卑微……我希望大家借小🍯猪妖🍬看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们🔯就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🏎层面来看，影片恰逢“打工人”叙事✖在当代电影评🎱论与大众舆论中🏀持续扩张的语境，其所呈♏现的职场生态与制度🕤荒诞为观众提供了强烈的🏣现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🚚的创作脉络来看，於水早期作品中对🎋“nobody”处境的敏锐捕捉与持🙂续书写，已为🐵这一主题的成熟🕰化奠定了深厚的创作基础。正📗是在宏观的话语结构与微观的创👭作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🏸当下获得广泛的文化⏸效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🐮发布了最😖后一条推文，以“否否”的口📉吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑📑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🌘另一种姿态回归了——只是背景变成了🕜一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🆚一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🍐一家，又怎会拥有强大♒到得以抵抗🌾黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利🐗代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🐚四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🏜容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许👁我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🦌个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的👖困局与打工人的宿命：在🚉封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工💍作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🥨样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生⛱活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 矢野奈美子）