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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🏖思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🍝学院希腊哲学研🕯究中心名誉研究员

　　当讨论🎈现代语境中的儒家思想时，学界常有🌉人指出，孔子的诸🥅多理念与古希腊哲🔊学存在深刻共鸣。得出这一结🔮论并不令人意外——两大传统思想❄均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🤓的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🧙的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学😃具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核📞心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🥚往中践行美德、在人际关🚭系中共创和谐提供👿了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相〰互关联的片段组成。每个人都是世🆑界拼图的一部分，唯有通过集📅体的道德实践，才能窥😇见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志💥于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲👿，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎱的修行路径。这一路径的本🌝质是通过🛴培养意志或树立志向，将实践智😿慧融入日常生活，与亚里士多🛵德在论著中提出的🧦观点不谋而合，即我们虽为凡人👙，但对至善的🏘不懈追求，能让🐞我们升华至近乎神圣的境界🍌。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🛌真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息🕷的堆砌，而需在生活的每⛩个瞬间和情境中👸践行，实现“知行合一”。这一观点与古📴希腊斯多葛学派创始🏟人芝诺的观点遥相🌙呼应。芝诺主张人生的🎀终极目的是“和谐地生活”，强🕔调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的👐这一观点，就如同交响乐中不😳同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡⏸之道，过度和不足👰均不可取，真⛴正的智慧在于恰如其💫分地应对各种无常境遇。人要实现这种🏑平衡，必须持续维系内心🚋与外部世界的调和。古👺希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合💧在一起，不同🚱的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看😣似单一，却包容万千异调🧀，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🖊平衡，避免🗽单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🥄岸孔子文化春会两岸青年🙂同祭孔在山东曲🚑阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🗜到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🕥的观念立足于实用，从源头上将教🍩育和培养贤🌠者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内🛃涵。这与苏格拉底🌸所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念😝向伦理维度延展，使其哲✊学框架更趋完整。事实上，儒🤽家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🕤共生结构，使儒家哲学成为🐩一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🈶出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🥇平衡乐章。

　　孔子还将🆎自己定位为永🚀恒的求知者，始终从🈶万物中追寻智慧，这尤其体现🌗在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🔫智慧与道德路径的📙继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🏄人修养。古希腊时期的🥟哲学家创造🐇了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫👝长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🛥地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🧘那些在生命每一分钟👲里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🏉影响东亚两千⏩余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🏥成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🈳示了轴心文明的共同洞见，肯🛃定了人类通过主观努🌍力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博物🦇院开幕。展览🏙以古希腊神话流传的绝世🌮巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要🚲源头——克里特岛青铜时代米🔉诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🍳有通过与他人的关联才能实现完🖥整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🏝子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道👎德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🎆体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是👱仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化💪和极端个人主义为🤪特征的时代，儒家伦理思想🤨为人类应对现代挑🛥战提供了智慧。

　　儒家伦理💗思想与公元前4世🎒纪古希腊出现的一种哲学理念相🐑互呼应。该👆理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🅰系统化，主张人类应🥞当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都😅受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🐹都是平等的。

　　尽管斯多葛主🐲义与儒家思⛲想是诞生于不同的时代和不💴同的文明，但二者都认为，培育人类📷理性是通往美💳德的必经之路。两种思想既😸有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🍭和环保的底层逻辑——因为大家共👳享理性，所以要尊重彼此🌸和自然。儒家思想则🤐补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🧥根据具体情况灵活🕤调整；“恕”是换位思考📱的相处之道，要设身处地从对方的🏂角度考虑问题。

　　两种思想的融合📑，或能指🔰导我们解决现💔代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🌁既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🍀的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🌸理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🐊葛主义提出的“宇宙公民”(人🚫类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🎃境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机👧器人科普展”在广东广州南🏬丰国际会展中心开展。图为工作人💴员操作轮式双臂🕧人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🚔家学派和古希腊斯多🍎葛学派，虽然隔着🖕千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🍶智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🌔走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🏾学院希腊哲学研究中心名🎺誉研究员，“齐鲁访学驻🤓研计划”访问学者之一，曾任🙃雅典科学院希腊哲学研🧗究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 一色紗枝）