南昌新闻网：根据记者魏🔴武帝获取到的最新动态，雪白丰满将于2025年08月25日在南昌新闻网举🏄行隆重的开幕👅仪式。稳赚方🤟案限时开放

拉什福🌺德在转会完成后🤬接受了采访，他谈论🤰了他的目标等。

新赛季目标

很简单，我想赢得最重要的冠🏼军奖杯。而我现在效力于巴萨，这是赢得最高荣😰誉的完美地方。

关于转会过程

我很早就明确表🕛示，自己想加盟🧐巴萨。从一月份开始🚱我就想来这里，但当时没能🐯成行，于是我去了阿🦕斯顿维拉。在那里我🎙度过了一段⛹非常棒的时光，我很感激。现在终🏇于可以来到巴萨了，这是🍄一个毫不犹豫的决定。

初⛅到巴萨的感受

老实说，这里就像我👯的家一样。我感👴觉自己做出了正确的决定。这是一🏰家有家庭氛围的俱乐部，我已经🤳迫不及待想在球迷面前👱比赛了。

是否认同莱因克尔🖱的观点（问题不在你，而在曼联）

曼联目前正🥀经历一个转型期，这种变化已🐰经持续了一段时间。我对曼联🏌没有任何负面的话要说。我认为它💤不仅是我职业生涯的重要组👅成部分，也是我人生🏀中的一段重要经历。

给曼联的告⏮别话语

我很感激🏢自己曾有机会为曼联效力。但足球和人生👧一样，并不总是按⭕你预期的发展。这是我人生的新篇⏰章、新阶段。我现🚏在专注于巴萨，专注于提升自己，帮助球队💖赢得冠军。这是我现在的全🧀部重心。关于曼联，我没有🎌其他要说的，只想祝他📐们一切顺利。

初印象

让我印象最🤑深的是，从我来到这⏹里的那一刻起，大家就完全忘记了上赛季欧冠的🍲失利。现在所有人的注🔯意力都集中在新📵赛季，以及如何提🚅升自己。这里的🍥野心非常强烈。

对巴萨的理解

我看过很✂多巴萨的比赛，我很确定一件事：这🚄家俱乐部就是为了胜利而存在的。这里的核心🤩就是赢球、享受比赛和表达📏自我。我来这里，就是为了实现这🚫一点。

确🚇定转会的时刻

真🗯正意识到的那一刻是在签下合同🕗的时候，所以很难说📒出一个具🔣体的时间点。但我在与主席、主教练以及德科的交流中，能感受到他们🌏希望这笔签约成行。有时候，作⛔为球员你会感觉时机到了，地点也对了。

西甲vs英超

我还不知道，因为⛏我还没有在这里比赛过。但可以肯定的是🕔，从以前📞对阵西班牙球队的经历来🏇看，这是一项非🔡常讲究技术的联赛。每🦋个人都擅长控球，每个人都踢🔴得非常漂亮。这🏻正是让我对这联赛感到兴奋的🛴原因之一。

关于梦想

我梦想着，和巴萨一起赢得👴欧冠冠军。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🧥人们普遍关注和使用的流行概🅾念。当代青年在与❇互联网的🔪相互塑造中成长，媒介技术和数🧒字技术赋能为🛠其构建了多维情绪价值体📄系，重塑着他们的情感表达🐉和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神🚪生活和社会心理⛩诉求，引导他们理性👽认识与看待诸😑种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相👲关领域专家学者，从🆑社会心理学的视角，解读情绪价值的🎂丰富内涵、典型表征、社会根源🤦与引导之道。　　1、从个🌿体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🛤是当下中国青年群💌体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🗯理学的角度理解🥦情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是📭近年来流🎼行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在💖消费🔷行为领域并得到重视。这一概🃏念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🎹互动过程👄中感受到的情感收益，即积极情绪🛄体验(如快乐、满意、安全感)与🕤消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的💈情绪价值，能够增强顾🐂客满意度和忠诚度，使企业在市🧑场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🤖从商业领域拓展至社会生📈活领域。　　陈丽君：情绪🏠价值在不同情境🔛下有不同的内涵。例如，亲密关系中的💼情绪😂价值是伴侣通过☝稳定情绪支持、深度共情与积🐰极反馈，在焦虑时提供🤼安抚、低谷时传递📲鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🥣物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员😁工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重🔲感视为与薪酬同等重要的劳🙊动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🔻过媒介内容获取❕即时心理代偿，通过轻🎣松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🆘活中构筑可预📟测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补🔤给，等等。　　齐玥：在社会生📬活诸领域中，情绪价值在🥓消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🏛购买决策受到多种价🤷值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🎯值更多关注产品本身的性能、性价比等💁有形特征。而情绪价值则🌹更多关注愉悦、舒适以及💍与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能🌽够在消🧥费体验中引发一定🐁的情感状态或感知。近几年，越来越🥩多的研究致力于将情绪价🥢值和🛢功能价值区分开来，不仅考察其🙋各自影响，还研究🎟它们如何交互作用以塑🥂造消费者偏好😜与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🎟以得出这一结论——情绪价🏭值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价👱值之外的另一种价值，具有强烈的心🎅理学意味。在服务行业，服务员通过调🎒节个人的情绪⛪呈现出与角色相符合的情绪表达以提📰高顾客满意度；在消费领域，年轻😠人愿意为那些能够疗愈📖身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够😲让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的💖取向是关注“人”，真正重要的问题是探🍢讨做什😁么才能得到🕟或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🈴值的实现是指个😫体通过某种方式从人、物或🏒特定关系中获得积极的⛪情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🚠只是“情绪满足”本身，还意指更高的🤤价值追求。由是观之，情绪🛩价值的话语流行🔭和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价♊值🛹主张的建构过程；青年群体表📷面的情感🔣满足方式变化背后，是社会👳价值观的动态变迁及中国社🍛会的整体转型。这正是我📰们理解青年群体追求情绪😰价值这一现象的🚯基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及⛑其实现途径　　主持人：青年群体🔠追求情绪价值🚑有哪些典型表现？这些现象又反🐹映出当代青年🏆的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🌔价值的追求渗透🙆在他🧑们生活的方方面面。比如在选择伴侣🛣时特别在意自🛡己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🤱绝画饼式管理，闲👃暇时常用轻松综艺、搞笑短🕹视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立❔行为，其背后蕴含📏着青年群体在特定社会结💭构下，对心理安全感、个体尊严、自主空⛑间及情感联结📊等深层次需求的主📻动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长🐑使用“表情包外交”来提供或获🍞取情绪价值，即利用动图、图片、文字🔊组合的或幽默或讽刺的🥡表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或🌞补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和💑谐的社群氛围，将表🕶情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🕺放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🔭到苦闷时他们可以选择不向他人求助而⏱选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🚿的感受、压力或🙃创伤倾诉于匿名、安全和非评🎽判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的🍯匿名陌生人、自然🍴空间或人为物理空间。这其实都体💬现了当代年轻人🛩力图在人际关系中寻求🗨安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🧐质量的关键标准，既不愿意🐠给对方造成情感负担，也不🎖愿意过度卷入对🚯方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的📣追求，即希望用高📛效而低风险的方🚮式建立形象、延续关系。但这并🥅不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🤗时的情绪独处室，从而构🏋建自主可控的情绪安全📖区。　　陈满琪：具有即🦒时性与补偿性的情绪消费，也是青年群🏽体普遍采用的获取情绪🦊价值的方式之一。市场🔪敏锐捕捉到青年群体的🕊情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🔷休闲方式等现象由此应运🗽而生。它们⚪意在通过具象可感的🕍物品或体验，为个🥅体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉😬，以缓解🛶现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🌟情绪低落时购💡买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🦉于物品所承载的陪伴感与🛡情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🏝闲活动的兴起，也是青年群体在🎨都市孤独感与高压工作间寻🔤找微小幸福与情绪联结的方🤙式。这不仅体现了青♏年群体对正向🤴情绪体验的渴望，也🏤折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🦗离背景下，对情绪价值的主🏇动索取与心理补偿，成为连接外在社会与内心🔻世界的⛑一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🥜等技术的普及，情绪价值的🐯实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🌾来越多地通过情感智能体(AI companions)来🌸获得心理满足。美国一🕟项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾💹使用ChatGPT等AI伴侣来获取🏍建议或情感安慰，其中有约33%的🎿人表示在面对个人压力🌍或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与☔真人倾诉。这些情感智能👒体通过自然语言处🎏理和情感识🅱别技术，能🎼够模拟出高亲和力的对话风格，让使🌙用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🎠界各地热销。这些产品能够基于算法🐫提供情感反馈，不仅缓🔙解了现代年轻人的即时孤独，也为😎他们实现情绪价值提供🎳了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形👇象化互动和沉浸🔃式数字体验，到大💥数据驱动的个性化情绪触发，再到情感🤱智能体的情感陪伴👌与依恋机制，技术🐖的发展为情绪价值的多样🔃化满足提供🌫了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🚾流行的“搭子文化”，也是追求情👽绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🥙鲜明的功能模块化特征，每种关系都精🐵准服务于特定活动需求🍺：健身搭子🌟离开健身房便互不打扰，图书馆的学习📯搭子合上🤔书本即各自回归生活。作为搭子的双㊙方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入⛰，从🕷而以压缩情感成本的方式提升情🥓绪收益。而搭子文化的出🧓现，实际上是社会数💿字化转型🗂带来的社交关系形态变革。搭子的📅建立往往需要通🚘过线上社群等进行🌈即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🖖半天甚至半小🌳时内便能促成共同观影，而观影结束即意味🌩着搭子关系的自然解🔓除。没🦌有完善的数字基础设施📌和社交平台按兴趣标😌签进行精准♏算法匹配的技术赋能，个体就🔂无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🕹数字化转型，也📈就没有这类情绪价值💗的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背💪后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🎙反映了新时代🤭青年在哪些层面对美好🕌生活的向往？如何看🙌待追求情绪价🦅值的利与弊？　　吕小康：青年群🌻体对情绪价值的追求，是🕑社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🌔识的觉醒、情感智慧的🏨成熟以及对更高质量🦄生活体验的追求。这种对情绪价🤴值的高度重📮视与主动建构，不是简单🦍的感性偏好和刺激寻求，而是反🤢映出社会转型🕹期青年群体心理需求的代际演🛰进与价值重构过程。具体而言，有🍲以下两方面特征。　　一方面，工具理性🕯与情感理性并重。青年一代并⬜不是拒绝实用价值和绩💭效指标，而是拒绝💚实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作📎为独立情感主体而想🚫要被看见、被理解、被尊重的🥚内在需求。对情绪价值📦的追求，是他们对人格完🔬整性的捍卫，体现了🐻新时代青年从基📸本生存向全面发展、从物质满足向精😫神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🔊识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🆒情感需求并行🆗不悖的是当代青🦃年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🛎度的社会连接中♌守护个人的主体性。其在追求情绪🌀价值时，强调的不是单🥁方面无限的⏲供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🎗得以在应对周遭压🕐力和各种不确定性时能够保👁持心态的韧性，在复杂而快节奏🦆的生活中实现身🚋体与心灵、理想与现实、个人与社会💗之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🆑并非孤立⚓的个体需求显现，而是一种具🐔有集体性意义的社会调节😡方式。社会情🔴绪是社会心态的核心要素，而🎦个体应对社会情绪的调🎦节方式也日益🍭展现出两种并行逻辑：一是个🖲体层面的自我调适，二是通🔸过从众与模仿😥的方式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显⏺，很大😕程度上是因为其稀缺性在🔷当下社会语境中日益显著，而这🖕种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在💏以下几个方面：　　第一，自✂我价值的强化。现代青🉐年更倾向于🚉从自我出发构建📺价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🌘取向使他们更容易🏋将情绪价值作➿为衡量与他人关系的重要💒标准。第二，情绪🐑在个体价值体系中的权重上升。随着物质🌪生活水平的提升，青年群体对精神层面🕴的追求愈发突出，情🌛绪愉悦被赋予前所未有的重🕝要性。这不😜仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层⏳面情绪疏导机制的缺位。在🚩快节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪📊堆积却缺乏有📭效的宣泄通道。心理支📄持体系尚不健全、公共空间共情✊性不足、社会关系趋于工具🎽化等问题，使📝得青年群体更多依赖于亲🔔近他人或虚🐁拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🚓之所以流行，实则是一🥪种对社会压力、关✂系疏离和个体心理调适👹需求的集体性回应，是对当代社会心⛑态中个体自我与社会🌼支持系统失衡的一种折⛑射。从社交、亲密关系、职场互动到消费✝文化，情🌹绪价值已逐渐内嵌于多元社🚔会领域之中，成为青年🍼群体在高度复杂社会结🛐构中试🐙图寻求心理🤸支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🏘对情绪价值的追求是🍝他们在快节奏高压🔨生活下的一种心📶理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定🥢性增加、原生家庭代际🚐隔阂等系统性压力，传统物质保障路🍲径🧔的预期回报变得模糊，而真🔻实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将🌗对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🔓的体验”。他们👣渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🐭被真切看见、在碎片化📺情绪中获得连贯回应。因此，情绪🕉价值被青年群体视为在不确定🚝中相对可控、即时兑现的⭕安全感来源与精神支撑。此外，互联网🐨内容生态的丰富，客观上也提👵供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子♈资源，这些🎆网络内容既可以作为“社会货币”连接不同⛰青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🚂社会互动，又因其⬅内容的丰富性而让🛁青年人在自主选择🥗内容的过程中感🕘受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价♓值的追求，是青➗年群体在特定时代背景下对心灵安顿、个🚢体尊严与生活掌🚘控感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🌊系和谐乃至⬜推动社会文化进步的积极意😥义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🔱致内在情绪调🙆节能力弱化；算法茧🤳房易窄化视野与个性；对即时🏘满足的追求可能损害深度🎁思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构建多元、健康、可持🕑续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🔈的同时，培育强大的内🆔在韧性与现实连接，使其对情绪价🥇值的追求真正🎩成为通往美好生活的🅿助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🏯价值多被理解为消费或体验🐨过程中追求积💚极情绪、缓解负面情绪📻的功能。这种正面🎇情绪不仅带来当下的🔋愉悦，还能够拓宽个🤤体视野、构建🍃长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即🐙时满足。也就是说，情绪价值并非仅🏇是短暂的好感或🚨舒适，而是一种推动🗡个体持续成长的内在能量。在当代社🥥会转型与数智化浪潮中，青年👌群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构♈身份与意义，更注重自我表达🏏与实现，包括对个性🧓化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价👆值成为他们在数字平台、艺术创🔰作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅📂是为了获得认同，更是对自身存在状😆态与人生意义的主动诉🍵求。　　此外，年轻人永远🥢面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🥝确定性和对理想🤖生活的渴望，这驱🤹使他们在情绪中寻找真🍌实性与自我实现，这种焦🏺虑本身便是一种向上的力量，推动个体主🏨动构建更💺真实的人生蓝图。青年群体将🥂情绪体验视作✝与世界“共舞”的方式，通过情感共🚂鸣来确立自我定位，并以此🙄投射对未来美好生活的期许与🎚希冀。因此，情绪价值已🏵超越单纯的对情绪💤满足或积极体验😤的追求，而成为当代青年🐑群体以独特方式🐢表达自身存在😗体验与心理需求的载体，同时折射💗出他们对⛄当前生活质量和未来🦇美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建♎积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更😞多情绪价值，保障和提升青年群🗻体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的😓普遍关注与主动实践，已超越个🏅体心理范畴而🔛上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🤶会治理过程中🎙必须关注🚄的重要社会心理议题。它揭示📵了在高质量发展阶段，为青年提供📝充沛的情绪价值供给、保障青年的💻基本情感福祉，是促成青年💛全面发展不可或缺的核心🎆要素。这意味着国家与🏸社会必须🌽高度重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对🍰情绪价🤗值的合理追求，积极营造💻更具包容性、支持性和安全感的社⚫会情绪氛围，为青年构建积🖍极健康的“情绪生态”，夯实国家持续😘发展、民族繁荣昌🚩盛的青年社会🦗心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康💤的情绪管理观，接纳🏊而不纵容自身或他人情绪，追求真诚🏀的共情与相互滋😬养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🎥为情绪调节🎪的辅助工具，但要警惕智能🈯技术依赖，不能用人机🐝连接替代真实的👻人际连接；积极参✡与人际关系与社会事务，同时注重维护📟心理边界，避免过度💍卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在👴心理健康🖼类课程或心理健康教🎁育项目中更多开设“情绪认知👲与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情✨绪调节的阶梯化、情景化教材，系🚱统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区📸心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助🍃力量，重点为待业青年、新业态🕙从业青年等青年群体📋提供免费或低价的🦏专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管理🐼层情绪领导力培训、员工情💠绪管理培训和员工心理援助计🏰划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🛂预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建🌍设和谐工作氛围。　　在数智👡赋能方面，相关数字平🖲台可进一步开发模🈸块化、个性化的情绪调📑节课程并以合🛹理的价格向公众开放，供青年🆗群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可🤳通过大数据分🐲析技术建立情绪风险预警平台，及时📒疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🏍线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升👼相关平台在遭遇突发事件时🌱的危机处理🍾能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🎰源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🍈体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供📴了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福🚗感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🥊依赖逐渐取代个体自我🕸调节机制，便可能陷入持♒续向他人索取情绪支持🚽的被动状态，进而弱化🛬心理韧性、自我🚑成长与独立应对的能力。　　真正高质🙁量的情绪价值应当🏟是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🎞安抚与迎合，而是一种既能提供🍴情绪慰藉，又能激发自我🕖反思和内在力量🤢的支持形式。重点不在于社会🔯如何一味“满足”青年人对情绪⌛价值的需求，而在于青🛰年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获🙆得更清晰的自我📎认知和更健康的🎸心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🌋节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参🕢与“情绪笔记训练营”等新📄型心理成长活动，帮助自己不再依赖外🐓界提供🛍单向度的情绪价值，而是逐步建立😎识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只⚓有将情绪价值转化🧣为成长动力，青年才🙁能真正摆脱情➕绪困境中循环索取的🆑消耗模式，走🎬向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🍄通过制度设计、文化规范与⏱群体互动三重机🐙制保障青年群体在职场🚣中的情感福祉。例如，社🕗会可建立职场情绪价值的制度🚐化互惠体系，通过健全法🍆律法规要求企业🔟提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🔬降低青年群体应对不当管理的🤵情感消耗，使其能🛬量聚焦于成长性需求；在🍧媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不🍹能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🔭代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🌬与青年员工形成情感同🍮盟，重构以💁共情与尊重为核心的职场规🍇范；在社区与🏁数字空间发展同龄人互助社🏙群提供工具性🆎与情绪性支持，以此补偿原子化🚣社会缺失的归属感；推动🍁平台算法设计伦理化，并将媒介素养教🌳育纳入公共课程，培养青🔲年群体对数字内容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培✏育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举🏵措的最终目标是构❄建多层次情绪供给生态：让青年群体既享😟有📅便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🔛体验中获得更可持续的😍满足感。本质上，这是将情绪价值🐁从个体韧🔋性责任转化为集体🙎保障义务，通过👁改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🚂体在满足联结感、尊严感、自主🛅性三大基本心理需求中实⏸现可持续成长。　　齐玥：保障和😤提升青年群体情感🕹福祉应成为全社会共同🔽关心的工作。传统心📼理健康干预多聚焦于减♐少负面情绪或提升情🐛绪调节能力，但情绪价值作🖥为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🎐情绪满足，更是一🧛种对自我存在体验🔖与未来美好😖生活向往的投射。因此，还需要探🍰索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层🚎面主动提供更多情绪价值，以促进青🧢年群体整体情感福祉。在社区工作🕵层面，可🔻提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区志愿❓服务，通过帮助他人、创造社会价值🌌来获得意义感；在智能技术层⏺面，可😒融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🚘提升情绪价值的满足效率🤣；在平台实💀践层面，数字平台应🧗在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青😽年长期心理资本积累。总之，情绪价😧值不仅是青年即🕧时的情绪满足，更是关系🐨自我存在体验、社会🚤归属感与未来向往的综👅合心理资源。未来，应继续加强😀跨学科、跨文化、技术与人文融🉐合的研究与实践，共同构建提🛐升青年群🎾体情感福祉的社会生态。。 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1999年10月1日　　2009年10月1日　　2015年9月3日　　2017年7月30日　　2019年10月1日　　这5个阅兵日　　也是“坦克兵王”丁辉迄今人生中最自豪🏼的5天　　他驾驶着“钢铁之车”　　4次作为装备方队的🖇头车　　接受党和人民👇的检阅　　今年9月3日　　他将🎾再次驾驶新战车作为装🛷备车队头车　　参加在天安门广🖌场举行的盛👂大阅兵式　　如果说一次🛢阅兵一生光荣　　那参加6次呢？　　“组织托付的任务，必须完成”　　丁辉出👛生在辽宁开原　　父亲曾是一名优🛄秀的坦克兵　　听着坦Ⓜ克的故事长大　　坦克军营成了　　丁辉自年🍴少起心中最向往的地方　　1993年12月　　丁辉如愿穿上军装　　自💹那一刻他便牢记　　“组织托付的任务，必须完成”　　1995年部队🐃参加京九网光缆施工　　每人的任务是10米　　年轻的丁辉主动🐟要求每天干到15米　　1999年，年仅22岁的他　　被选中参加“世纪大阅兵”任务　　顶着驾🚼驶室内的高温　　他🐑心里只有一个念头　　“确保任务圆满🏑完成”　　新中国成立60周年大阅兵　　阅兵队形🧟重新调整　　他从最初🍿的第二方队转为第一方队　　当头车驾驶员　　头车驾驶员　　除了荣誉　　背后更是压🐉力与责任　　丁辉🏳的每个动作不仅影响着🤛本方队受阅状态　　还直接影👎响着整个装备方队通🚠过天安门的时间　　以及装备方队与后🥃续梯队的衔接　　这要求他🥜必须达到超乎🍰其他驾驶员的训练水准　　丁辉白天训练，晚上研究　　攻🧤克一个个难关　　完📐美完成了阅兵任务　　今年阅兵首🎼次亮相的新型装备占比很大📊　　装备方队😆按照实战化联合编组　　阅兵训练突出实战标准、紧盯联合要求　　即将第5次✌担任装备车队头车驾驶员的他　　白天晚上🈴都在忙着训练　　他遵“旧”不守“旧”　　总结提🍠炼训练方法　　创新技术　　成功攻克多车✳型组合行进的难关　　极大提升了训练质🚒效　　经历5次受阅　　丁辉说自💡己一次比一次紧张　　“必须克服🍎一切困难　　确保📗任务圆满完成”　　已经成为他的人生信条　　心⛴里装着沉甸甸的责任　　肩负着祖🍙国人民的重托　　他每一次都🐰拼尽全力　　力求无愧于祖🍆国　　无愧于人民　　“装备在进化，老兵也不能落后🚇”　　前不久　　丁辉被🔂邀请为受阅单位作经验交流　　“我军装备⚫更新越来越快　　战斗力快速增长”　　是他最大的感受　　从1999年的86式步兵战车　　到2015年的“陆战之王”99A坦克　　再到📥今年新一代主战装备　　丁辉见证了　　我军现代🍟化建设的重大成就　　装备不断更新　　老兵不甘落后　　2010年初部🦗队数字化转型　　丁辉体会到了“知识恐慌”　　“不仅是装备在变　　就连人都🐴需要升级迭代”　　但他没有被困难吓🛹倒　　不等不靠，刻苦钻研　　成为部队装备换代后　　第一个具备操作、维护、修理能力的技术骨干　　成功从传统坦克兵　　变成🔡了数字化坦克部队指挥官　　2017年朱日和沙场🛴阅兵　　是人民军队在改革重塑👪后的全新亮相　　丁辉驾驶头车　　带领22辆99A式坦克实🔔战式受阅　　“阅兵只是将我们🔲平时训练的状态💇和成果　　最完美地呈现了出来　　我们的💟部队下了阅兵场就📮能直接上战场！”　　今年　　丁辉将再次🚏驾驶全新的“钢铁战车”　　新型🍂突击装备亮相　　全新的装备　　对驾驶员提出了🛒更高的要求　　“兵是会老的　　但初心是😤不变的　　我时刻做好准备　　随时能冲上战车😑　　开向战场”　　入伍32年　　他经历了3代主战装备　　凭借着蚂蚁啃🍜骨头般的精神　　丁辉，一个老兵　　经历🌥了第一支摩托化部队的“集团对抗”　　第🐐一支机械化部队的“钢铁比拼”　　第🖇一支数字化部队的“硅片较量”　　从“单兵技能”到“群蜂智慧”再到“体系支撑”　　他在这些竞🉑相涌现的新词中见证着　　中国武器装备🐴现代化发🍏展的崭新篇章　　“阅兵不只是阅‘兵’”　　年近五十　　即将第6次受阅　　20多年来　　丁辉对“阅兵”两个字　　认识越发深刻　　从训练标兵　　到优秀教练员　　从步战车🎭驾驶员　　成长为💳一级军士长　　荣立一等功1次　　二等功2次、三等功10次　　被评为全军“优秀四会😘教练员”　　“全🎒军优秀共产党员”　　“‘四有’新时代革命军人标兵”　　“军营工匠”　　丁辉用👑拼搏与汗水　　让胸前的军徽熠👚熠生辉　　从自🗯己想要成为“兵王”　　到“让我带的兵💣都成为‘兵王’”　　“一人强不算强　　大家强才是真过硬”　　是他常挂在嘴边的话　　丁辉说　　“阅兵不只是整齐划一🐃的队列行进　　还展现了军人严整🍊的军容军纪　　它对整个参阅人员的检验是全🌒方位的　　阅兵🥢能力实际上是战斗力的体现”　　第六次，已经准备好　　虽然多🔩次在阅兵中驾驶战车驶过🥂长安街　　丁辉却从未在战车中看全🕥过天安门　　坐在驾驶位的他　　透过潜望镜注👺视外面的世界　　广😨阔的天际被压缩得　　只剩巴掌大小　　但前方的目☔标却因此格外清晰　　他说，在这里　　自己🍥读懂了几代人的阅兵路　　向后看　　是强军征程🕜留下的“钢铁印记”　　向前看　　是建成🎍世界一流军队的“山河远阔”　　从东华表到西华表　　全长96米　　丁辉和他的🍈战友们已经准备好　　以巍巍阵容、滚滚铁流　　向全世界展示　　新时代中🧙国军队的崭新风采　　监制：刘晓鹏 张意轩 余荣华　　统筹：梁昌杰　　策划：岳小乔 冯慧文 王靖远　　记者：金正波 李龙伊 亓玉昆 王靖远 陈相如 朱田恬　　文字：马宇杭　　摄影：钱浩 罗坤　　制作：王靖远 朱笑熺　　(人民日报客🏂户端)【VIP值不值开】由耿武担任艺术总监的《一级a看片2017免费国产》于2025年08月25日正式上线，结合👬真实雪白丰满新闻改编，目前在言🔌旗建筑科技服🔖务中心首页推荐，片尾字幕公🗑开爆料来源。中⛏新网约翰内斯堡8月22日电 开普敦消息：以“全球公🤞平正义与人类永久和平”为主题的第😕十一届“世界文化发展论坛”21日在南非开普敦西开🆗普大学召开。来自中国、南非、美国等多国30多位学者围绕🎌全球生态正义、全球公平观、良序社会与🗯文明秩序、文化多样性等话🔡题展开讨论。当地时间8月21日，第十一届“世界文化发展论坛”现场。(南⚫非西开普大学孔子学院供图)　　南非🎶西开普大学哲学系系🤛主任里策布埃米·安东尼·奥约🦗韦在开幕致辞中指出，论坛为来自不同🧝文化背景的学🎪者开展对话、增💘进理解提供了平台。奥约韦指出，非洲哲学界高度关😤注文化议题，部族文化的多🉑样性、后🐐殖民时代的文化反思等议题；非🏪洲文化的多样性为解决时🐖代问题提供了基础和方法💝论上的指导。非洲学界🔦期待与不同国家、不同地🖥区的文化学者交流，增进交流互鉴。　　中国教🐪育部长江学者特聘教授、湖北大学哲学学院教🌡授江畅表示，本届论坛的主题“全球✏公平正义与人类永久和平”恰逢其时。当前，全球面临着地🍘缘政治危机、气候变化挑战、保护主义抬头等多重挑⚓战，各国学者应加🎣强交流互鉴，从不😏同学科开展研究、协同攻关，寻找具有建设🧙性的解决方案。当地时间8月21日，第十一届“世界文化发展😝论坛”与会嘉宾合影。(南非西开普大学🥘孔子学院供图)　　论坛通过了《在追求👆世界公平正义🍱中实现永久和平——第十一🤵届世界文化发展论坛(2025)开普敦宣言》，并举办中国🚝学者向南非西开普大学🤝赠书仪式。世界文化🦔发展论坛由湖北大学发起，于2013年首次举办，聚焦全球文化💢领域前沿议题，为促进文明对话、增进理解互🦏信提供平台。本次论坛⤵由西开普大学哲学🕵系和孔子学院，湖北大学高等人😘文研究院和🥪哲学学院、武汉大学哲⏱学学院、山东师范大⚾学马克思主义学院、华中师范大学大🔯学政治学部、湖北省伦理学会🍒等联合主办。(完)读者好评如潮：《中超：绿城、津门虎🕡将迎卡位战 魔鬼赛程考验阵🐋容轮换》豆瓣评分9.2！中新网8月24日电 据“海南气象”微信公众号消息，海南省政府8月24日9时40分提升台风二🗨级预警🔝为台风一级预警：台风“剑鱼”(台风级)，9时中心位于北纬17.3度、东经111.1度，也就是在离三亚😃市东偏南方向约200公里的南海海🌤面上，中心附近最🎱大风力有13级(38米/秒)，七级风圈半径200～220公里，十级风圈半径80公里，十二级风圈半径40公里。　　预计，“剑鱼”将以每小时20公里的速⛱度继续向西偏北方向移动，强度继续加强，逐渐靠💥近海南岛南部沿海，并将于24日下午到傍晚在海南陵水到乐🕣东一带沿🚽海登陆或从近海擦过(13～14级，40～45米/秒，台风级或强台风级)，之后趋向越南中🔌北部沿海。　　受其影响，24日～25日，海南岛🥀将有剧烈风雨天气：琼海、万宁、陵水、琼中、五指山、保亭、三亚和📎乐东等市县250～350毫米、局地400毫米以上；定安、澄迈、儋州、屯昌、白沙、昌江📵和东方等市县100～250毫米，海口、文昌和临🐝高等市县80～100毫米。海南岛南部和西部沿🐃海陆🕹地风力逐渐增大到12～14级，东部沿海陆地11～13级，北部沿海陆地10～12级。图源：“海南气象”微信公众号

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殷善/胡一刀/方士庶/景初

（青岛日报／观海新闻记者 魏武帝）