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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与👃古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🍹院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当📓讨论现代语境中的儒家思📤想时，学界常有人指出🎁，孔子的诸多理😄念与古希腊🍇哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🐣令人意外——两大传统思想🛹均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🕢代的文明沃土中❤同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🔬呼应

　　学界普遍认为，儒学具有😦鲜明的实践导向与入世⬛品格，孔子思想的🥫核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🍼交往中践行美德、在人际关系中⏳共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🎞的本质是由无数相互关😬联的片段组成。每🔓个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践🍾，才能🌭窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🌂而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲😅学的修行路径。这一路径的本质是通🚟过培养意志或树🦏立志向，将实🖨践智慧融入日常生活，与亚里士多德🥤在论著➖中提出的观点不谋而合，即我们🌰虽为凡人，但对至善的不💠懈追求，能让我们升华至😁近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🐝为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示📙了知识并非刻板信息的堆🗃砌，而需在生活的每个🚫瞬间🛶和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🔹古希腊斯✝多葛学派创始人芝诺的观点🔣遥相呼应。芝诺主张人🌈生的终极目的是“和谐地生活”，强😯调理性与行动的和谐，孔子的思📊想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🆘不同乐器的🎂共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物📫皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🌶于恰如其🛫分地应对各种无常境遇。人🦁要实现这种平衡，必须持🏹续维系内心与外部⬆世界的调和。古希腊哲学家赫拉🤮克利特提出“相反的东西结🏎合在一起，不同的🔆音调生就美丽的和谐”。这种和🤫谐看似单一，却包容万千异🚤调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在📪对立中寻求动态平衡，避免单一⏫和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🎚岸孔子文化春会两岸青年同祭🎻孔在🛑山东曲阜孔庙举行。图为八佾⭕舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共✖同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🌯于实用，从源头上🦂将教育和培养👤贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推👶知其内涵。这与🤒苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦😠理维度延展，使其哲学🍶框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🌜始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🔑理的共生结构，使儒家哲学成为一⛄种生活的艺术。正如🆚赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张❇力中，方能奏响生🕎命的平衡乐章。

　　孔子还将自⭐己定位为永恒的求💡知者，始终从❇万物中追寻智慧，这🥂尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🎖祖智慧与道德路径的继承者🐪。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的📄哲学家创造了🔔一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修📥身的历程：它是漫长而艰😧辛的自我塑造，要持续进行创造⛎性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一⬇分钟里都竭力趋近📒智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🙌开创了影响东亚两千🐂余年的思想传统；希腊的🏤修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🚚智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🖲示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🚩观💐努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北🥅京故宫博物院开幕。展览以古🎏希腊神话流传的绝😶世巧匠代达💼罗斯为叙事线索，讲述🌺古希腊文明的重要源头——克里特岛🎀青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🐆互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🙍的关联才能实现完整🚕的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🥇子从未系统定义“互惠”，但📽其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🎬身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🈸实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🔫刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关💚怀是仁爱的行为表达🆒。在一个以社会🖌碎片化和极❣端个人主义为特征的时代，儒家🕹伦理思想为人类应对现代挑🖨战提供了智慧。

　　儒家伦理♉思想与公元前4世纪古希腊出✖现的一种哲学📐理念相互呼应。该理念🗽首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🌄系统化，主张✡人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🍁都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上💱都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🕦儒家思想是诞生于🕜不同的时代和不同的文📍明，但二者都认为，培育人类⚪理性是通往美德的必经之路📘。两种思想既🔯有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🖱保的底层逻辑——因为大🔼家共享理性，所以要尊重彼此🥘和自然。儒家思想则补上🤚关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🦅以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🎨处之道，要设身处🐆地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的🛄融合，或能🧢指导我们解决现代🎂社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🎸主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🍎儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术♟既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🍱把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🐅为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🐋科普展”在广东广州南丰国际会展🏑中心开展。图为工作人员操作🙀轮式双臂人形机器人🐖清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古⬅希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🛹水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🤲能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🍈社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🗾究中心名誉研🤽究员，“齐鲁访学驻研计🔪划”访问学者之一，曾任雅典😞科学院希腊哲学研究中心📞主任，出版《斯多葛学派修辞👕》等多部专著。

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一之瀨光/多部未華里/Juliette Mint/Mike Adriano

（青岛日报／观海新闻记者 城本久美）