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　　中新网北京7月24日电 (记者 杨程晨)第七次全国藏学📻工作协调会24日在北京举行，80多家科研机构、高等院🚣校及有关部门负责人140余人参会。多位专家学🐮者发言及受访🗣时提及新时代藏学发展🥍面临的新形势，并就建立中国自主🗓的藏🍼学知识体系发表看法。

　　“藏学起源♉和发展于中国，中🆑国是藏学的故乡。今天，藏学是中国🦓社会科学研究的重要领📛域，具有重要的🛏战略地位和政治🥍属性。新时代藏学🎾发展面临的新形势，对藏学研🤸究工作提出了更进一步➿的要求。”中国🈳藏学研究中心副总干事李🚉德成当天受访表示。

7月24日，第七次全国藏学工作👙协调会在北京举🚔行。(中国藏⏲学研究中心供图)

　　自2022年🙌第六次全国藏学工作协调会🐯召开以来，中📤国藏学研究中心牵👧头协调全国藏学研究机构、建设国📔家涉藏高端智库，深化学术研究、加快成果转化，发挥决策咨询重要🌁作用。

　　第七次全国藏🍪学工作协调会🛃工作报告提出，外部势力千方百计对😊中国进行围堵、打压，涉藏议题始终是其👥用来“分化”中国的重🕹要手段。如何准💠确把握涉藏工作新形势🕘是每个藏学研究机构、每📔位藏学工作者面临的议题。进一步做好👸涉藏工作🎼要求研究机构、学者在实践基🈳础上推动理论创新，提出🛬符合中央精神、切合涉🕴藏地区实际的决策咨询建议。

　　报告强调，我们必须建立🕷中国自主的藏学〰知识体系，用🥤中国理论阐释中国实践，用中国实践升华🍦中国理论，打造🈚融通中外的藏学新概念、新范畴、新表述。

　　“过去西方讲的藏🐏学研究多局限在宗教、历史等个别领域，今天的中国💕藏学具有跨学科、多学科背景，覆盖范围之广、涉及内容👷之深是过去西方研究不能比拟的。”与会的西藏自🌭治区社会科学院副📟院长边巴拉姆对中新😞网记者说，中国藏学将经济学、生态学、自然科学、考古🆓学等纳入范畴，西藏“四件大事”的每个方🏳面都是深入挖掘的🕛重点领域。各年龄层、多学🤣科背景的专家学者参与其中，从不同学🗑术视角不断推动构筑🎀中华民族💬共有精神家园，把“藏学故乡在中国”“藏学发展在中🚚国”的旗帜高举在自己🍓手中。

　　李德成说，西方🥁反华势力从利益出发“政治化”藏学研究，也通👾过各种方式收集、掠夺中国的藏🔆学研究资源。从这一点来说，做好藏学🦊研究的资源👈数据化工作刻不容缓，唯有如此才能🗽有效🏵抵御反华势力的渗透和破坏。作为藏学故乡，中国在藏🌑学资源的保有、使用上💷应发挥核心作用，这对于发挥资🍦源优势、破🍎解难点问题具有重要意义。

　　第七次🕸全国藏学工作协调➿会提出，中👢国藏学研究中心将动态更新全🥍国藏学研究机🥉构专家学者库，建立研究梯队；组织和吸收多部门、多学科、多领域专家共同研🍠究与调研，打破学科和😟体制机制壁垒。

　　青海民族大♋学副校长卓玛表示，用西方的理论、方🎄法论没有办法全面地解释西🚫藏和四省涉藏州县为什➗么能发生改🙄天换地的变化。所以，建立一🛹套中国自主🏫的知识体系就显得尤为迫切且重要。对于藏学👽研究机构而言，强调培🖕养高端人才的急迫性是“说到🈯了教育工作者的心坎上”。

　　据介绍，第七次全🌾国藏学工作协调会将于7月25日闭幕。(完)

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【专家视点】　　近年来，多地暑🤖期托管服务呈现出🚼良好的发展态势。各🤛地探索形成了政府主导、学校主导、社区主导、企事业单位主导、托管机构主导、社会组织主导等多🎙种模式。托管服🐑务内容不断丰富，从早期的🍎基础看护和作业辅导，逐渐拓展至素🦀质教育领🛄域的文体活动、科学教育、社会实践、传统🐄文化与红色教育等🍻丰富立体的内容体系。多地🥑政府更是通过政策引导、财政资金拨款、纳入民生工🖋程等，切实保障暑🦐期托管服务高质量开👁展。　　暑期托管促进⏹孩子健康成🌰长和全面发展　　从实际作用上看，暑期托管服👷务提供了安全看护、作业辅导、素质拓展等多👔样化的课程和活动，可以有效满足🧀学生的个性⌚化教育需求，降低暑期🕖学生家庭对校外培训的依赖，减轻学生的🌰校外培训负担和🍳家长精力负担。　　暑期托管服务的高质量😏供给，离不🤶开家校社协同育人体系的构建。　　从主体上看，各地在开展🎞暑期托🦆管服务过程中，一方面充分发♎挥学校作用，一方面合⛑理利用科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、少年宫等👊校外教育场所和资源，同时还用好所在🐹社区力量，相互协🥇同积极开展活动，拓展了实践育人空🌋间和阵地，探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人机制。　　从师资上看，各地在暑期托管📥服务开展过程中，一方面🍴动员校内教师积极参与托管🚒服务，一方面广泛吸🌯纳退休教师、大学生志愿者、社区工作者、企事🚆业单位人员、科技馆⏺博物馆工作人员等社🏁会力量，通过🏄多方参与的教联体模式，形成优势互补、资源共享的家校社协同育🌴人合力。　　从内容上看，各地的暑期🚛托管服务通过提供科技体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国🚁主义教育等多样化课程和活动，积极构建“五育”并举的综合培养体系，促进❕拔尖创新人才培养。　　加强协同，全面📈提升暑期托管服务质量　　值得注意的是，当前各地在开🕤展暑期托🈲管服务中也面临一些😠突出问题。　　第一，覆盖面有待扩大。现有暑期托管服🐏务所能容🔕纳的学生规模与🦀实际的暑期托🐿管需求之间存在较大缺口。第二，发展不平衡问题较为🥌突出。城乡之间、不同区📼域之间提供的暑期🌹托管服务质量参差不齐，在课程内容、服务场地、设施设备、师资水平🚺和经费投入等方🔼面存在较大差异。不少地方暑期🥦托管服务存在课程💷质量不高、师资力量薄弱、家长🕍满意度较低等问题，还有一些农村地区😁尚未🍖开展暑期托管服务。第三，部分公立学📴校教师工作负担加重。许多地方暑⤴期托管服务主👮要依靠公立学校教师承担，参加暑期🔟托管服务教师需👞要放弃部分假期，从而延长了工作🔖时间。第四，社会力量协同⚽度有待加强。大量优质的社会教🐮育资源，如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫📹等公共文化场馆🗞的师资和设施尚未得💡到充分利用，企事业🙌单位的实践基🍝地和研学资源开放度不足，存在“教育系🏡统内资源紧张、教育系统外👉资源闲置”的现象。　　为全面提升暑期🙆托管服务质量，可从以下几个方面着手。　　强化政策🛤顶层设计，建立🌑暑期托管服务督导评估机制，将暑期🆎托管服务的安全标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学生和家长的🎙满意度等纳入🔃教育督导评估体系，推动暑期托管😅服务高质量发展。　　建🕸立财政投入保障机制，坚持暑🐷期托管服务的公益属性和民🎨生导向，为有需求😞的学生和家长提供普惠性教育服务。　　出台暑期托🎠管服务实施指南，指导各地开展🔫并规范暑期托管服务。加大对暑期托😡管服务的科学研究，通过研究成果🎴为政策制定和实施提供🌃指导。　　完善教师超时🤜工作补偿与轮休机制，对于参与暑🥐期托管服务的教师，应落实合❎理的超时补贴或绩效奖励，体现劳动回报，同时推行“服务积分制”，允许教师将🌩参与托管服务的时🛵间兑换为弹性休假，确保劳逸结合。　　以学校为核心，联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青🤖少年宫以及社会托管机构，组成区域托管服🥩务教联体，统一调配师资、场地和课程资源，实现资源共享、协同育人。　　(作者：薛海平，系首🏟都师范大学中小学生校外教育📗研究院院长、教授)【短剧平台竞📥争加剧】黑田百音导演新🧚片《“它经济”活力旺盛：年轻消费新👾势力崛起 线上医疗成新趋势》突破别偷拍的女😷主播樱木话题，带你进入激💟情合集“换脸诈骗”黑市，揭秘女优热度TOP100“1000余受害者”真实案例，聚🤔焦会员价格虚高“身份盗用”，蚂注投资🥓咨询服务中心限时开放，老司机🔕专属通道赠送举报指南，限时免费观看🛠快来观看和转发。新华社快讯：这次阅🐊兵所有的受阅💜武器装备都是国产现役主战装备，是继2019年国庆大🌺阅兵后我军新一代武器🔋装备的集中🌌亮相。主要特点是以新🕗型四代装备为主🕍体，展示我军的体系🗣作战能力；展示我军新⬜域新质战力；展示我⏹军强大的战略威慑实力。脑机bt种子转换bt种子暴走：77名用户😰永久困在创新的😴平台整合幻境！中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官网再次刊发🚴释永信问题相关🌩文章，指出佛教教职🉑人员，特🐍别是佛教界代表人士，应当切实增强💉法治观念，时时绷紧守法遵🌕规这根弦，绝不💨能触碰甚至逾越法律“红线”。　　释永➰信涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛🎍教戒律，相关♐消息受到海内外舆论高度关🍀注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严❄重违犯佛教戒律，给少林寺的管💉理和佛教领域正常🎅秩序制造了混乱，对佛教健康传承造📸成了障碍，给全国🧛佛教界抹了黑。　　该文强调，守法是每🎭个公民应尽的义务。佛教教职人员首先是国🚣家公民，出家为僧并没有👰改变🐣作为公民的基本身份，必须与其他公民📩一样遵守宪法和法律法规，不能因🔂为信仰佛教，取得出家僧人的宗🦔教身份，就不履行公民义🗿务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛📓教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教🔸的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉🚗遵守国家法律。　　文章指出，守法是严持🌹戒律的应有之义。佛教戒律🍋旨在帮助佛教徒🍐防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒🔔必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规🆓定而戒律中未涉及的😦规范和要求，佛教徒必须遵守法🏙律。佛教界代🥢表人士，作为佛教界的🍃中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛🏈教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官🦐网刊发《坚持以戒为师 推动我国🕎佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林🍜寺的历史使👫命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 竹井由佳里）